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第10章（第3页）

不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。

禽兽的鸣叫，仅够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇（og）。

请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声;有了这种本领而不使用，未免可惜。

所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。

笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。

于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑‐‐还有风行一时的幽默文学。

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读钱钟书的文章，你会感到很过瘾。

你会觉得你也按照他的这个角度来写文章，你一定写不过他。

什么叫对人佩服?对人佩服就是你按照和他一样的办法做一样的事情，你做不过他，那么这样的人就应该佩服。

有很多人都批评个人崇拜，好象自己一个个都牛得不得了。

我这个人，我是一个个人崇拜主义者，我崇拜许多人，只要比我强的人，我就崇拜。

人家比我强我为什么不崇拜呢?人家比我有思想比我有学问跑得比我快长得比我高比我漂亮，我为什么不崇拜?我就崇拜。

只有崇拜别人，自己才能进步，不要一个个都装做顶天立地的，自己什么也不是，凭什么高大起来啊?比如说写这样的文章，钱钟书在这方面达到的高度，我们超越不了。

沉重的幽默：钱钟书的《说笑》（5）

如果说刚才的短短的第一段是文章的&ldo;起&rdo;，那么第二段是&ldo;承&rdo;，紧承第一段，它继续从人和动物对比的角度来探讨笑的问题，我觉得五四以后二三十年代的很多作家，有一个特长，经常把人还原到自然中来讨论，鲁迅也好，周作人也好，他们都说，他们中学学的那点简单的自然科学知识使他们受益终生。

你不需要当科学家，你不需要研究特别深的科学道理，你不必知道黑洞到底怎么回事，但是你知道一些简单的自然界的道理之后呢，对你搞学问搞社科搞人文，那都是有非常大的益处的。

我就喜欢看电视里的《动物世界》这个栏目，我很喜欢看，你不要以为那是孩子看的，孩子看有孩子的乐趣，大人看有大人的收获。

你看到动物界那些东西，你就会想到一些人类社会的问题，怎么处理人与人之间的关系。

你看到那个食肉类的动物勇猛地追击食草类动物的时候，你会想到很多很多的问题。

你比如说这个狼永远是要吃羊的，狼吃羊它是天经地义的，上帝就规定了，它就要吃羊，羊就要给它吃，因此我们人类经常骂这个狼，说这个狼不好，什么狠如豺狼等等，我觉得这都是没有道理的。

狼虽然吃羊，但是狼从来不吃狼，这就是狼和我们人的区别。

我们人有什么理由在狼的面前自高自大呢?在狼的面前，我们人是何其地猥琐虚伪不道德啊，我就经常想，自然界那些动物，它们之间互相吵架互相咒骂的时候会骂什么呢?一定会说，这个家伙卑鄙得象人一样。

我觉得这是动物中对同类最低的一个评价，就是说&ldo;这家伙象人一样&rdo;。

只有人才互相残杀、互相迫害，才不是为了生存而去害其他的动物。

其它动物，狼，它要是不吃那个食草动物，它就没法活，所以上帝规定它要吃那个，那是它食物链上的一环，它吃完就完了，它不会弄回来在吃喝之外去玩耍它。