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第49章 请神之法千鹤到来（第1页）

请神之法又分为两种，他身降和己身降。

他身降，顾名思义是利用他人的躯体，作为神灵载体，施法者只需维持术法，就不需要再做任何事情。

这种降临方法，需要开坛设法，先用敕令祷告神灵，获得同意之后，便能让神灵降临到指定的人身。

不过也有缺点，这种神降，至多只能请来神灵的一抹灵光，对于自身实力的提高比较有限。

一旦神明降临，那么身躯便不由那人控制，除非把敌人打死，或者自身死亡，灵光消散，才能恢复正常。

己身降，就是以自身承载神灵，四目道长所习的便是这种请神法，修到高深处，能请来神明的分神。

而同样的，也需要开坛设法，自身还要沐浴更衣、禁酒禁荤，虽然有所限制，但是能发挥的力量也是较多的。

己身降还有一种法，名为瞬身降，可以在极短的时间，让神明降临己身，在危难之间，可以作为绝地翻盘的法术。

可是缺陷也是很大，大部分人在短时间内，只能请上一次。

神离之刻，法术会反噬施术者，身体真炁不足者，会元气大伤。

瞬身降对于施法者的要求也比较高，如果修为过低，法术过后便会暴毙。

四目道长讲完瞬间，就想转移话题，对于修炼之法也是绝口不提。

陆北本就冲着这术法来的，死皮赖脸加上扯关系，最后还把祖师爷托梦的事情道出，终于还是磨到四目道长松口。

毕竟在他看来，九叔的徒弟与他的徒弟并无太大区别，不过也仅限于资质尚好的陆北。

文才和秋生，还有其他的人，便算了，嘉乐一人就够他受了。

他将请神的功法秘籍从行李中拿出，并借给陆北览阅，只能在道场内看，不能拓印或者带离这里。

陆北看着这赶尸随身带的行李，原来这十天半月，功法就在他的身边。

不过他也没有后悔，别人没给的，他不能要，即使那人是熟络得像亲人一般的四目。

接下来的几天，陆北除了修炼便是学这神降之法《灵宝请神咒》，便是修炼《上清大洞真经》。

他这才知道，每个神仙，使用的请神咒都是不同的，任何有名有姓的神仙都被记载在册。

虽然学得迷迷糊糊的，根本没能与任何神仙搭上线，连地府的鬼差都没人搭理。

不过有着玉佩在，只要花点灵光，将技能等阶提升上来，到时一切都会迎刃而解。

午时三旬，一条三十人来人的队伍穿行在山野，向着坐落在山谷内的两座道场走来。

陆北离得老远，就看到这支队伍，穿着道士服的五六个道士领着队伍前行。

来人正是千鹤道长，而在他们后面，四人抬着一坐着七八岁小孩的轿子。

周边跟着三个穿着西域服饰的人，身上带着刀斧短戟。

通过望气之术，可见三人身上沾满血腥，隐隐透着深红光泽，死在他们手下的人，不下百人之数。

后面还跟着一辆搭着一遮雨伞的木车，上面摆放着一口近三米的金棺，十来个人吃力推着这车。

跟在小孩身边，一长着胡子，有些娘娘腔的人一直催促着几人快点。

遇到平坦地还好，走到这山间可算是吃尽苦头。

一行人行进的动静也不小，四目道长和一休大师都跟着出来看了。