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周易集解易说批判四十一（第9页）

六四:往蹇来连。

注:连:辇。

寋:难也。

在两《坎》间，进则无应，故往寋。

退初介三，故来连也。

九五:大蹇朋来。

注:当位正邦，故大寋。

《睽》《兑》为朋，故朋来。

上六:往寋，来硕，吉。

利见大人。

注:阴在险，上变失位，故往寋。

硕谓三，《艮》为硕。

退来之三，故来硕，得位有应故吉也。

《离》为见，大人谓五，故利见大人矣。

这是清代惠栋着的《周易述》里对《蹇》的注释，能看懂说的是什么吗？这依然是以“汉象数”

去注释今本《周易》而形成的歪理邪说。

清惠栋撰（1697年—1758年）《周易述》，但对今本《周易》后十四卦缺失。

惠栋注释主要以汉代荀爽、虞翻等象数为主。

特别是虞翻象数易学，后称虞氏学，以十二消息、十二消息变生杂卦、旁通、反象、上下象易、互体连互、半象等象数之说去解释今本《周易》。

若不懂这些，是根本看不懂惠栋注释中说的是什么。

即使看懂这说法来历，也无补于对《周易》文辞内容含义的了解。

凡以"

象数"

去注释《周易》，本是个风马牛不相及，因《周易》并不是以八卦取象和爻位之数及卜筮上起卦所用的"

大衍之数"

填进去的文辞。

而惠栋更是把汉房京的八卦纳甲筮法（算卦）上的说法，即把纳甲算卦上《蹇》卦是兑宫八卦里的排第四，称四世卦之说，并冠以对今本《周易·蹇》卦的注释题目，更是大错特错。

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