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周易哲学解读 导说第五篇七（第4页）

，也无论传承下来的卦爻式《周易》里那套所称的“六十四卦符号”

，岂不都成了“数字卦”

了吗？，这能讲得通吗？所以这一“卜骨”

上的所谓“数字卦”

依旧是“六十四画符号”

里的“画符号”

而已。

这“卜骨”

上的“刻画符号”

及文字内容，既不是“占卜”

的结果，也不是“筮卜”

的结果。

那么，这“卜骨”

上出现的“六十四画符号”

里的符号与那些文句内容是何性质关系呢？

我们一步一步向下看。

对这一“卜骨”

考古发现的最早报道，是曹玮，孙周勇等在《考古与文物》2003年第04期杂志上发表的《2002年周原遗址（齐家村）发掘简报》一文。

而这一“简报”

中只是说“卜骨”

是从西周时期的灰坑中发现的，并没有说这一“卜骨”

标本是西周某个时段。

就是在《考古与文物》同一期上，曹玮先生发表的《周原新出土西周甲骨文研究》一文里，也只是讲“卜骨”

是西周时期，也没有说明“卜骨”

是西周的前、中、后何时段。

所见诸于后对这一“卜骨”

上的所谓“数字卦”

及刻辞进行研究的，对其标本的时代也不外是说“西周时期”

。

从这一“卜骨”

上的刻画符号的刻写形状以及出土地来看，笔者认为“卜骨”

标本的时间，应是西周初期或更早一点时期，即商末至周初的东西。

因为这一“卜骨”

上的刻画符号的刻写形态，完全相同于陕西岐山凤雏村出土的商末至周初“卜甲”