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此外,倭王济在当政期间,还修建了一座规模壮观的宫殿,本来这也不是什么稀罕事,只不过这宫殿的位置比较特别,在选址的时候,天皇摒弃了祖宗的传统,不再把家安在大阪,而是上了奈良,具体说来是今天的奈良县高市郡明日香村,古时候的名字叫大和国飞鸟地区。
这地方在后来的两三百年里一直是日本的政治中心,而日本历史上起始于公元593年的飞鸟时代,其语言也正是在此。
除了各种里程碑之外,倭王济还做过一件在日本古代史上比较震撼的事情。
话说在他刚刚继位没几年的时候,因为那会儿他哥反正天皇,也就是倭王珍的陵寝还没造完,所以遗体暂且还不能入土,得着专人妥善看管,做一些防腐工作。
而负责此项任务的家伙叫玉田宿弥,乃是倭国重臣,他爹(一说爷爷)就是之前出现过的葛城袭津彦。
不过玉田宿弥这小子命不好,刚刚接手了这个重大任务之后就赶上了一场地震,因为那年头日本国内的科学认知水平极其低下,一遇到地动山摇就以为世界末日来临,吓得那玉田宿弥二话不说当场抱头鼠窜,找了一个安全的地方当起了鸵鸟。
于是这便犯下了大罪。
身为负责照看先王遗体的臣子,出了大事你第一个想到的应该是那具尸体而不是光顾着自己逃命,现在既然你逃了,不管遗体有没有受损,都是一种罪过。
所以倭王济派出大臣尾张连吾袭前去问责,可不曾想那玉田宿弥心知自己罪大恶极,干脆一不做二不休,准备了一桌酒席宴请尾张连,背地里却在那席间安排了刀斧手,酒过三巡之后掷杯为号,剁得那哥们儿当下就成了一摊肉泥。
照常例,犯下这种违圣名杀钦差的勾当肯定难逃一死,但关键在于这家伙是玉田宿弥。
他爹是葛城袭津彦,他姐是磐之媛命,即倭王济的亲娘。
也就是说,这次的罪犯是大王的亲舅舅。
再加上这厮还是将门虎子,手腕虽不如其父,却也是好生了得,故而在听到风声之后,群臣普遍一片惶恐,有人还主动站出来劝谏大王,说玉田宿弥这小子势力太大,真要处理他,搞不好就被反攻倒算了,所以干脆就装一次傻,由着他去吧,反正尾张连吾袭也不是什么举足轻重的大人物,死就死了吧,维护国内的稳定团结才是真正的重中之重。
但倭王济却全然不理会这些人,大手一挥然后迸出来四个字:把他做掉。
当然,不能强做,要有技巧地做。
数日后,倭王济宣玉田宿弥觐见。
在宣召之前,他还让人特地补了一句,说是请客吃饭,只要玉田宿弥愿意诚恳前往,那么对于之前地震和杀钦差一事,可以既往不咎。
也不知道玉田宿弥那天到底是吃了什么吃坏了脑子,居然真会相信这种只要撮一顿就能免去弥天大罪的谎言,真的去了。
到达宴会现场之后,都还没坐下拿筷子,倭王济便一声令下,底下刀斧手四出,将玉田宿弥扎了个五花大绑。
接着,大王宣布罪名,并当场下令拖出去砍了。
与此同时借着这次机会,倭王济还玩了一次大规模的肃清,把一些平日里就看着不爽的、脑后或许有反骨的刺儿头们或杀或免地通通清理出了朝堂。
总体来说,这是一个非常开明且时常会打破陈旧规矩的统治者,同时他的行事手段也是前所未有的雷厉风行。
这样的一个对手,现在站在了刘义隆的跟前。
而倒霉的刘义隆却一无所知,他只知道倭王珍死了,眼前的这个使者是珍的儿子济给派来的,除此之外一概不晓。
其实这也是中国历来和日本相斗多次吃亏的最大原因——我们总把对方想成是化外番邦蕞尔小国,而对方却早就把我们给摸了个里外门清。
当宋文帝刘义隆收下礼物之后,出乎意料的是倭国使者并没有旧事重提,而是希望皇帝陛下能够把已故先王的封号转封给现任大王。
这是一个非常合情合理的事情,所以刘义隆并未吝啬,下旨加封倭王济为安东将军、倭国王。
倭国使者谢恩而去。
刘义隆隐约感到这帮人可能还会再来。
他猜对了。
元嘉二十八年(公元451年),久违了八年的倭国使节团再次出现在了建康。
在送完贡品打完招呼之后,他们提出了自己的要求:希望刘宋方面赏自家大王济(允恭天皇)一个职务,一个能够都督倭、伽罗、新罗、任那、秦韩、慕韩六国军事权的职务。
有个事得说一下,跟之前相比,这回倭国人给出的地名中,少了一个百济,多了一个伽罗。
少掉的那个我们不去考证为什么少,单来提一下那多出来的。
伽罗的具体位置如今已不可考,能够确定的就是那地方位于朝鲜半岛南部,极可能就在任那附近。
反正倭国给出的那几个地方尽管名称跟上次有所不同,但意思和目的还是一样的:想要朝鲜的军事权,以便在半岛扩张势力。
这应该算是意料之内的事情了,所以宋文帝也遵循旧例,开始糊弄,先是表示你们倭国使者千里迢迢而来,肯定是累了吧,要不要欣赏欣赏我们江南的歌舞?
日本人摇摇头,道了谢之后说,自己是来办事的,真要载歌载舞,那也得在事办成之后。
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