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“没错,说明白点就是由意识掌控,是自我意识联系周围环境意识,产生共鸣的羁绊。”
“等等。”
云落整理思绪去理解,“你的意思是说,之所以能够从竹木林进入到帝城岛,是因为我和竹木的意识,形成的共鸣?那其他地方不行么?”
“竹木林和帝城岛的木林皆是由森管理,是已经存有森的意识,这是需要长期引导才能完成。
换做其他地方你要看情况,就好比,你处在陌生孤岛之上,只要将培养意识的两棵植物栽种下,就相当于标记这两个位置,只需要默想达成灵识共鸣,便能随时到达任意一个地点。”
“还能这样用!”
“都是他们当年玩剩下的把戏罢了。
而我要说的是东方的海上虚境,有了这样的解释,也就能够意识到,其实我们赖以生存的所有,都可以想象成一个完整的‘活物’,我们就像是寄生在‘她’身上的岩虱。
所有形成的天灾,不过是‘她’情绪的表现。”
“海域发出的声音,是不是?之前我们提到过。”
“现在明白了?”
“。”
“当然我们也知道,这样的存在是难以置信的,是颠覆常规的。
无论是当时还是现在,都是一种禁忌,也因为域主能够听到声音,而其他人听不到,他们一直都认为自己才是创造生灵的万物之长,由天地孕育而生,我们从不告诉过任何人,提都不提。”
“这个虚境是会通往哪里?”
“不知道,‘她’当时和域主分析提出‘活’的这个概念后,更是提到了‘空间’这一词,需要足够的灵识填满,才会显露出真正的面貌。
这样说域主并没有理解,直到她换了一个说法,提到了‘献祭’。”
“用生灵献祭来填满‘空间’缺口?”
“没错,还不满足于一个祭品。
然后我们就能理解这个‘活物’是什么,就是无数的‘灵识’,凝成的巨大的‘灵体’,合成了我们所看到的万物,而那些失败品我们取名叫做‘肉魄’。”
“还有失败品?是不是火岩山岭里的浑沌物?”
“那是什么?”
“你不知道火岩山岭里的东西么?在我听来的解释是死后的‘怨气’没有归宿,凝成如同烂泥一样的东西,和‘蜃’是不一样的。”
“道理是这样。
‘蜃’是骨魄产生的气凝聚而成,那么你说的混沌物就是‘肉魄’,在我们那时的说法叫做‘水林魈’。
就是这东西,最初出现在沛雨木林里。”
“我听过这个,还以为是雷铡荆棘。”
“两者无非就是个体的肉身与骨,各自分开后独立的存在。
之前看到的石菇的作用便是寄生分解沦落各处的废物,废弃的骨魄沉入海底还能落到中地,但是肉魄是会分解在海水之中造成污染。
域主曾经预言,若是这样的负能力累积到一定程度,便会对四海造成不可逆的负担。
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