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只有当你奋斗得出人头地,对人类做出了巨大贡献之时,你才会在人类历史中刻下自己的痕迹。
你的出生本来就是出于偶然。
根本就没有你必然能出世的理由。
如果你的双亲本是分别与别人结合,那么当然就不会有你。
甚至你的父母不是在那个特定的时刻亲热,乃至不是你父亲的几亿个精虫中构成你前身的那个特定的精虫,在争取与卵子结合的过程中取得了最后胜利,你仍然不是你。
如此说来,岂不是可以再继续往上推,以至于无限的先祖吗?
由此可以说,你的父母的出生也是偶然的,你所有祖宗的出生也都是偶然的。
只要这几千万年里,有一个偶然没有发生,由此即可发生一连串的缺环反应,从而绝对不会有你的出生。
那么,你能够出现在这个世界上,究竟是重要呢,还是不重要呢?
也许你并不是无足轻重。
你是不是可以因此**说:整个人类乃至整个宇宙在此之前的酝酿发展,就是为了造就一个特殊的你呢?整个你的生命史前期,所有的事件都是为你的存在而做的准备?
当然,所有人都可以这样认为。
也许这会导致无限的自信自负,乃至于自我膨胀。
在每个人的不满百年的短暂生命结束之后,又将是无限的空虚。
由于你的缺席,后世后人发生了什么事,你都将无从知道。
你不但无法享受到欢乐,你将连痛苦也无法体验,因为你已经毫无感觉,你本人永远不再存在。
想到寂灭,这是一件多么可怕而荒诞的事情。
但是,你为什么不可以这样来安慰自己呢?例如,你有几件辉煌的事业在继续影响着人类的历史,有几本经典的著作在继续影响着人类的思想。
你可以在死后仍然对这个世界持续发挥着巨大的影响。
一些大思想家在死后不是比其生前对人类有更巨大的作为吗?例如孔子、柏拉图、耶稣,永久地塑造和指导着人类,导演着后世无穷时代的历史活剧啊!
即使历史地位一般的思想家、文学家,不也可以起到不小的作用吗?因此我可以做这样乐观的推想:你未生之前的世界,是为你的出生做准备;你有了生命之后的岁月,是为了奋斗出伟大的业绩;你死后的无穷世纪,则是为了验证发挥你的影响,实现你的精神不朽。
如果你不以此自我安慰,那么在短暂的生涯中,怎么可能心情安逸呢?要知道,无论是夭折还是长寿,你终归是要归于寂灭的呀!
何况除了那些自杀者,有谁能事先知道自己在何时何地死亡?所以只有这种推想,才是一个知识分子安身立命的根本。
……………………
今年国庆节与中秋节是在同一天。
十九年一遇的佳节双庆的日子,世人大多在家中与亲人团圆。
此刻大概正举杯饮酒,共享天伦之乐吧!
而我却独自龟缩于大学生宿舍之中,冷冷清清,寂寞地读书写字。
唉!
我的生命真是乐少忧多,凄凉冷落啊!
今夜月圆,微风拂面,凉意袭人。
我独自踏着落叶,走在平时少有的寂静的校园里。
教学楼里仍灯火辉煌,大概每个班里仍有几个傻傻的书虫在死啃书本,为了考研而拼命吧!
...
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