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第9章（第1页）

董仲舒，这个迂腐得可爱的董仲舒，竟想拿着那副锃亮的劳什子，踮着脚尖往朕头上跃跃欲试了。

谴告？万不能让他开了这个先例，不然发展下去那群狂妄的儒生真会自认为是天意的传达者，理直气壮地对政务指手画脚啧啧不休的。

什么上天警告，那不过是行事的借口和装点门面的文字游戏。

但这样的借口，只能是他刘彻自己的借口，绝不能是任何一个臣民挑战君主的依据！

第11节：奈何‐‐项羽的最后一战（5）

于是，刘彻和厚道的董仲舒师徒开了个不大不小的玩笑‐‐他一开始就没打算杀了董仲舒。

因为他要让天下人都知道：董仲舒的错，只是这一次对天意的谬误传达，而不是说高高的天上从来没有天意，更不是说天意不用听从。

只是，要听从的不是自大的儒生的歪解曲释，而只能是天的化身、天之子‐‐至高无上的皇帝‐‐所受命所理解的天意！

刘彻不仅不杀董仲舒，还要听他的话：罢黜百家，独尊儒术。

更要把他捧得高高的，把这位为他刘家万代江山设计了一整套治理方案的前朝博士，送上&ldo;儒学宗师&rdo;的宝座。

董仲舒毕竟是个明白人，从此，终身再&ldo;不敢复言灾异。

&rdo;（《汉书&iddot;董仲舒传》）

不敢言灾异，并不代表承认自己错了。

董仲舒并没有删去已经完成的《春秋繁露》中的灾异天命。

他坚信终极的裁判权还是在那高高的天上，而不是在人间皇帝的手中。

那个永远无法看清的诡秘而神圣的所在，每时每刻都有一双威严的巨眼俯视着大地，俯视着大地上每个人的一举一动，依据着一个亘古不变的法则公正地做出奖励或是惩罚。

山崩地裂、洪水酷旱、狂风大火，这些可怕的灾害，就是老天严厉的手段。

他整理天人理论的出发点之一，就是想通过高高在上的天对帝王无限制的权力进行一点约束，使君主的统治不至于太暴戾荒唐。

为了证实这种至尊的力量，董仲舒花了很多精力，用玄妙而诡异的阴阳、五行，甚至人体的五官九窍四肢百骸一一在莫测的高天上寻找着对应。

事实上，这种想象中的神秘力量，对后世也的确起到了很大的影响。

异常天象、不幸灾祸时照例连篇累牍的&ldo;罪己诏&rdo;（尽管往往是倒霉的丞相们因负着&ldo;调鼎阴阳&rdo;的责任而背下了黑锅）、挖空心思证明龙位正统的&ldo;谶纬祥瑞&rdo;，都是君主们或多或少敬畏天命的表现，更不说在&ldo;天命&rdo;的幌子下发生了多少血淋淋的明争暗斗厮杀阴谋。

流传到民间更是发扬光大，两千年后，鲁迅的保姆长妈妈就说过长毛对付大炮的妙法：&ldo;（叫老妈子）脱下裤子，一排一排站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再放就炸了&rdo;，这就是神秘的天人关系的具体应用。