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关于学习（第2页）

和“交际舞”

。

等而下之，自更不用说。

这些事，从各方面情形看来，都好像可以不学而能。

我绝不怀疑有些人这方面的天赋。

但想想，上层知识分子由于分工而兴趣隔离，又由于苦闷又必须交际，友谊黏合，来往过程，若已到竟只能用这个王爷、皇后，桃花、杏花纸片儿，交换猜谜游戏上，把其他国人船上水手或小酒店中小市民层的玩具，搬到中国交际社会，成为唯一沟通彼此有益身心娱乐点缀物，这个上层的明日，也就多么可怕！

我们是不是还能希望从这个发展下有伟大的思想，伟大的人格，……哲学或艺术？又看到另外一种伟人在什么舞会中陶陶然样子，以及牌桌边“哈鸡”

下注的兴奋神情，总不免有点使人悲从中来，对这个统治层完全绝望。

这两个阶层，到处有好人，并不缺少真正学问和明朗人格，我们得承认。

可是，他们玩的习惯方式，却依稀可观国运，见出民族精力的浪费，以及一点愚昧与堕落的混合。

从这个玩的趋势上，还可以测验出这愚昧和堕落能生长，能传染，在生长，在传染。

你是不是觉得这种“玩玩”

和国家兴亡相去太远，无从连类并及，还有点相反意见？

这里到了一个两歧路上，看你准备向哪一个方向走去，你应当问问你自己：你要玩什么？且预备什么样一种态度玩下去？你要写文章，这不用说了。

可是打量用作第一流票友学京戏方式玩下去，还是用“搭桥”

“哈鸡”

跳交际舞意识情绪玩下去？你若嗓子本还好，唱京戏、玩票，模仿话匣子自然容易入门。

可是想要综合前人优秀成就，由模拟入神进而自张一军，纪录突破，能上台还不成，必须在台上还站得稳，真有几出拿手杰作听得下去，这必须如何用心才做得到！

虽然玩票的中材下驷，在同乡会或某校、某院等等游戏会彩排清唱时，照例都容易博得满场鼓掌。

若用“上司”

身份出台，必更加容易见好。

（有些人即仅仅装作在唱，做个姿势，毫不费力，随意丢了两个解手，还是同样有人送花篮，拍掌，末了还写批评恭维一大阵！

）可是，这么唱戏哪会有真正好戏？这哪里算是唱戏？一切成功都包含在“打哈哈”

意义中，本人毫无希望进步，对于戏的总成绩更不会有什么真贡献，是明明白白的。

现代文学的发展，也有个类似情形。

人人说这是个现实时代，能适应为第一义。

一个新作者善于适应，似乎即格外容易露面，容易成功；一个成名作家善于适应，则将成为“不倒翁”

。

不倒翁的制造，我们都明白，特点是上面空空而下座落实，重心不在自己头脑上，所以不必思索，亦可省去思索苦痛。

造型上虽稍见滑稽，但实具有健全意味。

不必思索是他的特点，现代人因思索得的痛苦，也可免掉。

如果时代趋势又已到不甚宜于人用脑子从思索上提出意见时，这种健全性对于许多人必更加见得重要。

（只是在文学史上，这种作家却不能算数。