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“不鄙文丛·中国文物常识(.shg.tw)”
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谈刺绣
刺绣出于绘画的加工,使用到纺织物方面,和多数人民生活发生密切的联系。
它虽起源于纺织物提花技术发明以前,却在纺织物高度发展后,还能够继续存在和发展,为多数人所爱好。
就中国现存有花纹纺织物残余材料分析,约在公元前十二世纪丝绸提花技术已有相当成熟。
刺绣应用到服饰及仪仗中旗帜和其他方面,时间显然还应当早些。
根据中国古文献《尚书·益稷》中记载说来,刺绣和氏族社会结合在政治上的应用,是属于半传说中的著名帝王大舜,嘱咐治洪水的大禹,为在衣服上绘绣十二种图案起始的。
十二种图案是“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”
,通称“十二章”
(前六种图案是手绘的,用于上衣;后六种图案是刺绣的,用于下裳。
当时衣裳的图案花纹,手绘与刺绣并存)。
这种用在古帝王衣服上装饰图案,花纹色彩真实情况虽难于考究,惟公元前十二三世纪以来,青铜器和玉、石、牙、骨等雕刻图案,多还保存下来,许多花纹图案都做得十分精美,彼此之间的关系又极显明。
刺绣虽因所用材料性质不尽相同,图案花纹和这些古代工艺品却必然有一定的联系。
从当时工艺图案中去探讨古代刺绣十二种装饰图案,总还有些线索可寻。
《尚书》在公元前二世纪的西汉,就被当成古代重要历史文献而流传,因此“十二章”
旧说,二千年来深入一般学人心中。
但究竟是什么样子?却少具体说明。
汉代部分锦绣图案,就由于反映这个传统而形成。
但是极显明,历史既在不断发展中,新的创作和古代花纹是有距离的。
公元前一世纪的时期,有个宫廷官吏史游,贯串前人旧作,用三七言韵语写了个通俗读物《急就章》,曾提起些丝绸锦绣花纹。
虽只二千年前事情,经后来学者研究注释,由于孤立地引书、注书,不结合实物分析,还是不容易明白。
直到近半世纪,在西北地区发现许多汉代锦绣后,这部门知识,才比较具体。
用它和同时期工艺纹样相互比较,又才深一层明白它的成因,大约可分作三部分:一属周代以来旧有样式,二受当时儒家传说影响,三受汉代流行神仙思想影响。
至于公元三世纪后帝王服饰种种及十二章图案,却近于二世纪以来学者附会旧说而成,《帝王图》前后延续千余年,累代各有增饰。
例如唐人作帝王图所见,除肩部图案日中三足乌、月中蟾蜍,系本于汉代传述旧样,其余花纹多去古日远。
至宋《三礼图》所见十二章,则和六朝以来又隔一层了。
明程君房《程氏墨苑》玄工卷一下《有虞十二章图》则本于宋《三礼图》。
还有个历史文献《禹贡》,曾提起中国古代九州物产,若干地区养蚕和生产起花丝织物,每年纳贡。
文献产生时代虽可疑,惟说及丝绸主要生产在山东、河南一带,却和公元前三世纪文献说的“锦出陈留,绣出齐鲁”
情形相合。
中国古代文献记载锦绣比较具体可靠的是公元前四、五、六世纪的《诗经》《左传》《国语》《礼记》《考工记》《墨子》《晏子春秋》……或用诗歌描写当时人衣服装饰应用锦绣的情况,或记载当时诸邦国外交聘问用锦绣作礼物的情形。
《礼记·月令》曾叙述及周代蚕织染事和有关法令,得知政府曾设官监督生产。
又说“画绣共职”
,可知自古以来就重视设计。
战国以来,由于铁工具在若干地区的普遍使用,生产各部门都有了提高,商品贸易的流动,刺激了影响多数人生活的丝绸生产,锦绣在高级商品中,因此占了个特别位置。
文学作品中,对于贵族妇女、歌舞使用绣文华美的形容,也日益加多。
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