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汉代又讲究带钩,所谓视钩而异,意思是人人不同,很发展了小件浮刻圆雕设计。
洛阳金村遗宝中有镶玉的。
又另外有全玉的。
《石玉概说》作者以为,因胡服马上应用,带钩因此不用玉用铜,是一种推测,不甚可信。
因用铜,中国兵车战也会自用,春秋时即有了,不必学来的。
带钩虽已少用玉,玉带制度却一直到唐宋明,十分贵重。
这时,玉多是方片镶嵌,有的十二片成一围。
清代复改制,一种是复古,盘龙盘螭,一种是刻龙。
刻龙镶到金或鎏金的,制度容易认识。
比较简略具体的区别,即明以前多圆刻,纹较简,清代多刻龙云,细密繁复。
工虽多,并不美。
汉代既特别重玉饰,佩玉刻龙凤云是主体,式样特别多。
另外还有玉鸠,是手杖头上用的,封建主尊敬老年,用这个作赏赐,因相传鸠不嗌食,老年健康意。
玩玉的也因此保存鸠杖头比较常见。
还有玉刻女人像,玉刻禽兽二十四肖,人多是一般佩件。
为玩玉的所重视。
又有方柱玉串,俗称十八子,十八枚形式不同,有人形,鸟形,和其他状式,多汉代或以前出土。
玉既贵重难得,所以封建奴隶主和公侯上大夫统治阶级,直到死后还把它殉葬。
纣王用玉裹身而死,只知道名天智玉的,火焚不毁。
周、汉两代殉葬玉,一部分是日用的,一部分是特别的。
特别为死人用的有二种极重要:有玉豚,有的说握手用,有的说塞肛门用。
象征意义已不明白。
有琀,刻成蝉形,放口内,象征如蝉蜕化而升天。
或根据方士黄帝成仙说而来。
刻法都极简古,和翁仲,是刻玉法最简的,只用八刀。
从何而来已不明白。
汉代王公大臣死,赏赐葬物有玉衣,多用小片玉金银丝穿成如甲状,汉墓中发现过。
玉鼎类容器,和铜器相同,多战国时和汉代器物。
到后来只有香炉还保存。
玉碗、玉杯,记载多,实物不多。
玉杯多刻云夔纹,作筒形。
饮器多用玉、斝、爵、角、觥、斗、觞。
玉斗是方杯,双耳。
觥作兽形,大器。
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