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古代镜子的艺术（第5页）

，有时指彩色写生折枝串枝，有时又用做“活色生香”

的形容词，一般素描浮雕花朵都可使用。

这种“生色花”

反映于镜中图案时，作风特别细致，只像是在浅浮雕上见到轻微凸起和一些点线的综合，可是依然生气充沛，具有高度现实感和韵律节奏感。

这一类官工镜子，精极不免流于纤细，致后来难以为继。

另有一类具有深厚民间艺术作风的，用粗线条表现，双鱼和凤穿牡丹两式有代表性，元、明以来犹在民间流行。

北宋在北方有契丹辽政权对峙，西北方面和西夏又连年用兵，因此铜禁极严，民间铸镜多刻上各州县检验铸造年月和地名，借此得知当时各县都有铸镜官匠。

第二类镜子的创作，就完成于这种地方工匠手中，文献和实物可以相互证明。

青铜镜子的生产，虽早在二千三四百年前，一直使用下来，到近二百年才逐渐由新起的玻璃镜子代替。

如以镜子工艺美术而言，发展到宋代特种官工镜，已可说近于曲终雅奏。

劳动人民的丰富智慧和技巧以及无穷无尽的创造力，随同社会发展变化，重点开始转移到新的烧瓷、雕漆、织金锦、刻线等等其他工艺生产方面去了。

青铜工艺虽然在若干部门还有不同程度的进展，例如宋代官制规定，还盛行金银加工的马鞍装具。

最低品级官吏，都使用铁錾银鞍镫。

铁兵器杂件也常错镂金银。

宋宣和仿古铜器，在当时极受重视，制作精美的商周赝品，直到现代还能蒙蔽专家眼目。

创造的也别有风格，不落俗套。

南宋绍兴时姜娘子铸细锦地纹方炉，在青铜工艺品中还别具一格。

不过制镜工艺事实上到南宋时已显明在衰落中，特别是在南方，已再不是工艺生产的重点。

这时扬州等大都市的手工业多被战争破坏，原有旧镜多熔化改铸铜钱或供其他需要。

一般家常镜子，重实用而不尚花纹。

在湖州、饶州、临安闻名全国的“张家”

“马家”

“石家念二叔”

等等店铺所作青铜镜子，通常多素背无花，只在镜背部分留下个出售店铺图记。

一般情况且就铜原料生产地区，由政府设“铸鉴局”

监督，和铸钱局情形相似，用斤两计算成本，三百十文一斤。

镜工艺术水平低落是必然的。

私人铸造虽然还不断创造新样子，却受当时道学思想影响，形态别扭，纹样失调，越来越枯燥无味。

如有些用钟或鼎炉式样，铸上八卦和“明心见性”

语句的，在造型艺术处理上不免越来越庸俗。

女真族在北方建立的金政权和南宋政权对峙，生产破坏极大，官私铸镜，虽还采用北宋串枝花草镜规模，此外也创造了些新式样，但就总的趋势说来，工艺上还是在日益下落中，少发展，少进步。