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织金锦（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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织金锦

中国丝织物加金，从什么时候起始，到如今还是一个问题，没有人注意过。

比较正确的回答，要等待地下新材料的发现。

以目下知识说来，如把它和同时期大量用金银装饰器物联系看，或在战国前后。

因为这个时代，正是金银错器反映到兵器、车器和饮食种种用器的时代，是漆器上起始发现用金银粉末绘饰时期，是用金捶成薄片，上印龙纹作为衣上装饰时期。

但是文献上提及锦绣时，是和金银联系不上的。

春秋以来只说陈留襄邑出美锦、文锦、重锦、纯锦。

“锦”

字得名也只说“和金等价”

，不说加金。

迄今为止，还没有发现过这时期墓葬中丝织物加金的记录。

长沙战国古墓中，得来些有细小花纹丝织物（新近还发现棺木上附着的黼绣被），可不见着金痕迹。

陕西宝鸡县（今宝鸡市陈仓区）斗鸡台，发掘过西汉末坟墓，虽得到些鸟兽形薄金片，或是平脱漆上镶嵌的东西，可不像是衣服上的装饰。

西北楼兰及交河城废墟中，掘出的小件丝绣品，其中有些金屑存在，丝织物还极完整，不见剥损痕迹，当时是用金箔粘贴，还是泥金涂绘，又或只是其他东西上残余金屑，不得而知。

东汉以来，封建帝王亲戚和大臣的死亡，照例必赐东园秘器，有用朱砂画云气的棺木、珠襦玉柙。

这种玉柙，照《后汉书·舆服志》解释，是把玉片如鱼鳞重叠，用金银丝缕穿缀起来裹在身上的。

一般图录中还没有提起过这种实物式样。

中国历史博物馆中有份刘安意墓中出土遗物，有骨牌式玉片一堆，上下各穿二孔，穿孔部分犹可看出用金缕的方法，还是用细金丝把玉片钉固到丝织物上。

当时这种金丝有一部分必然外露，但决不会特别显著。

《史记》《汉书》都称西北匈奴、胡人不重珠玉，欢喜锦绣。

汉代以来中国每年必赐匈奴酋长许多锦绣。

中国向大宛、楼兰诸国换马和玉，也用的是锦绣和其他丝织物。

这种丝织物中，是有加金的，如《盐铁论》说的中等富人的服饰，即有“罽衣金缕，燕貉代黄”

。

说的金缕也可能指的是大夏、大秦外来物。

《晋书·大秦国传》称：

大秦能刺金缕绣。

西北匈奴羌、胡民族，既欢喜锦和金银，就有可能从大秦得到金缕绣。

近半世纪西北发掘的文物，证实了史传所称西北民族爱好锦绣的习惯。

在蒙古和新疆沙漠中，得到的汉代丝织物，如带文字的“韩仁”

锦、“长生无极”

锦、“宜子孙”

锦、“群鹄”

锦、“新神灵广”