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所以到北宋末年,徽宗知玩艺术而不知处理政治,为修寿山艮岳,一座独夫个人享受的大园子,浪费无数人力物力,花石纲弄得个天怒人怨,金人乘隙而入,兵逼汴京,迫作城下之盟,需索劳军物品时,公库皇室所有金银缴光后,还从人民敛聚金银器物,一再补充。
《大金吊伐录》一书,曾有许多往来文件记载。
当时除金、玉、珠宝、书籍外,锦缎、茶叶、生姜都用得着。
惟瓷漆器和字画不在数内。
宋朝政府有个答复文件,且说到一切东西都已敛尽缴光,朝廷宴饮只剩漆器,民间用器只余陶瓷。
一可见出当时漆器多集中于政府,二可明白到南宋,北方漆瓷工艺必然衰落。
到元朝蒙古人入主中国时,两种工艺必更衰落无疑。
从史志记载得知,北宋漆工艺生产在定州,南宋则移至嘉兴及杭州。
《武林旧事》称临安各行业时,即有金漆行一业。
元代虽有塑像国手刘元,还能做脱活漆像,本人且活到七十多岁,据虞集作的《刘正奉塑像记》,当时却被禁止随便为人造作。
漆的应用,到宋代已有过一千五百年历史,试就历代艺文志推究,或可在子部中的小说与农家中早有过记载,惟直到宋代,才有朱遵度作一部《漆经》。
书到后来依然散佚不存。
仅从现存宋代剔红堆朱器物,还可看出这一代器物特点和优点。
元、明二代漆艺高手集中嘉兴西塘杨汇地方,多世擅其业。
个人且渐知名,如张成、杨茂、杨埙,或善剔红,或善戗金,知名一时。
仅存器物亦多精坚华美,在设计上见新意,自成一格。
杨埙因从倭漆取法,遂有“杨倭漆”
之名,明、清以来退光描金作小花朵器物,霏金飘霞做法,似即从杨传入而加以变化。
张成有儿子张德刚,于明成祖时供奉果园厂,做剔红官器,另外有个包亮还能与之争功。
明代漆器的发展水准,因之多用果园厂器物代表。
个人著名的应当数黄大成,平沙人,世人因此叫他做“黄平沙”
。
作品足比果园厂官器。
且著有《髹饰录》二卷,为中国现存仅有关于漆工艺生产制造过程专书。
明末扬州有个周某,发明杂宝玉石象牙镶嵌,影响到清乾隆一代,产生应用器物插屏、立屏、挂幅作风。
清初有卢葵生,工制果盒、沙砚,精坚朴厚,足称名家……
就发展大略作个总结,可知一部有计划的漆工艺史,实待海内学者通人来完成。
这种书的编制,必注意两点方有意义:一是它的生产应用实贯穿中国文化史全时期;并且接触每一时代若干重要部门问题,由磨石头的彩陶时代起始,到现代原子能应用为止,直接影响如绘画雕刻,间接影响如社会经济。
我们实需要那么一本有充分教育价值和启示性的著述,作一般读物和中级以上教育用书。
可是到目下为止,它的产生似乎还极渺茫。
原因是:从史学研究传统习惯上说来,历史变与常的重点,还停滞在军事政治制度原则的变更上,美术史中心,也尚未脱离文人书画发展与影响。
换言之,即依然是以书证书,从不以物证书。
漆之为物,在文化史或工艺美术史方面的重要贡献,一般学人即缺少较深刻认识,求作有计划有步骤研究,当然无可希望。
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