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从一个马镫图案谈谈中国马具的发展及对于金铜漆镶嵌工艺的影响关系（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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从一个马镫图案谈谈中国马具的发展及对于金铜漆镶嵌工艺的影响关系

这是一个唐代金银错的马镫复原图。

图案组织在唐代应属于“鹊含瑞草”

一格，常反映于唐代一般工艺品的装饰中。

原物于一九三八年在南西伯利亚哈喀斯自治共和国境内发现，苏联专家叶甫鸠霍娃（吉谢列夫夫人）曾作文介绍于苏联《物质文化史研究所简报》第二十三期一册内。

从马镫形式和图案处理看来，是唐代的标准式样，和我国西北各地发现的唐代文物，及中国科学院考古所近年来在西北武威发现的平脱马鞍、平脱饭碗，共同给我们一个重要的启示，就是唐代物质文化影响的广泛性，以及和西域各地区民族的相互密切关系。

当时这种出自人民的精美工艺品，不仅丰富了中国物质文化的内容，也提高了中国边沿地区各个兄弟民族物质文化的享受，和许多重要发明一样，更影响到世界各国文化的发展。

唐代文化一部分，实吸收了西域文化，并印度、波斯文化，例如音乐就是一个好例。

即妇女骑马，也显然是由于西北人民生活习惯影响中原。

但是中原物质文化成就和生活习惯，却有更多方面影响到西域。

这从近五十年来高昌、楼兰、交河城、武威、敦煌各地洞窟遗址和坟墓大量古文物的发现，及南疆石窟有纯粹中原式样的唐代建筑彩绘可知。

世界许多国家，如印度、埃及、土耳其都发现过大量唐代越州系青瓷，有的直接生产于浙江，有的又产于福建、广东，更可知祖国劳动人民所创造的物质文化，对世界所做的伟大贡献，和自古以来东方诸文明古国的友谊长存。

会银平脱工艺，在唐代本属于国家官工业生产。

照《唐六典》记载，国家官工业本源于汉少府监，到唐代更分门别类，组织庞大。

少府监工人有一万九千八百五十人，将作监工人有一万五千人，还仅指经常宫廷消费和赏赐官僚宗亲物品生产而言。

至于特别兴造，如龙门石窟，即另外设官使监督，征调人工常以十万计！

工人学习掌握业务技术，各有不同年限。

好些种一二年可学成，镶嵌刻镂必四年才满师。

唐官工部分采用应差轮番制，从全国各处挑来的，多“技能工巧”

，不得滥竽充数，到一定时期又可返籍就业，金银平脱技术，也因此在长安以外得普遍流传。

在制作上，它的全盛时期，必在开元、天宝之际。

姚汝能著《安禄山事迹》卷上，即载有金银平脱器物许多种，例如——

银平脱破方八角花鸟药屏帐、金银平脱帐、金平脱五斗饭罂、银平脱五斗陶饭魁、装金平脱函、金平脱匣、银平脱胡平床子、金平脱酒海、金平脱杓、金平脱大盏、金平脱大脑盘、金平脱装具、金平脱合子、金平脱铁面碗。

照唐人笔记叙述，这些东西都是当时特别为安禄山而作的，和当时长安新造的房子一道，经玄宗嘱咐过，“彼胡人眼孔大，不必惜费”

而完成的。

这些器物虽然已经不存在，我们从近年出土现藏历史博物馆几面有代表性大镜子，及肃宗时流传日本，现在还保存得上好的几面金银平脱大花鸟镜子、七弦琴和天鸡壶及其他漆嵌螺甸乐器、家具等等实物，并近年长安一带唐墓中出土平脱贴银镜子、西北发现马鞍等物看来，还可知道它在工艺上所达到的高度艺术水平。

“安史之乱”

，中原重要生产和文化成就都遭受严重破坏。

事平以后，肃宗即一再下令禁止，如《唐书·肃宗纪》，至德二年十二月戊午诏：

禁珠玉宝钿平脱，金泥刺绣。

但从禁令中却反映出，政府虽一时不会大量制造，各个地区还是能够制造。

到各地生产稍稍恢复，藩镇军阀势力抬头时，这部门工艺，也自然和音乐歌舞相似，在各个地区，特别是南方各州郡，都逐渐得到发展的机会。

《唐书·文宗纪》，即位就停贡“雕镂金筐，宝饰床榻”

，可知还有这类器物继续在生产，在进贡。

《唐书·齐映传》，贞元七年任职江西观察使，希复相位，因刺史作六尺银瓶，映乃作八尺银瓶呈贡。

王播太和元年五月，自淮南入觐，进大小银碗三千四百枚。