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第121章 道行（第3页）

吴子仁突然问：“师父，您看得见路吗？听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，我要是点个灯为照亮道路，不为过吧，虽然我看不见。”

玄诚真人听了很是高兴，说：“你是为了他人才点灯，是很有善心的举动。

吴子仁也笑笑，老实的说：“师父，其实我想点灯是为自己点灯，因点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。

玄诚真人听了兴奋的说到：“好好，师父没想到，为别人就是为自己！

看来你已经学会了，可以自我阐述出新的境界了。”

“可是，师父，我总觉着这样活着有些累，人为什么是不完美的？”

吴子仁问玄诚真人。

玄诚真人对他说：“这世界是一半一半的。

天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。

很可惜，你拥有的是不全的世界。”

“为什么?”

吴子仁紧着问了一句

玄诚真人说：“你不要刻意追求完美，那样活着会很累的。

不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。

，所以说，学会包容，就会拥有一个完整的世界。

吴子仁问玄诚真人：“师父，虽然我在您这里这么些年，心里却仍然放不下一些人，放不下一些事，这是为什么？”

玄诚真人随手扔下一块肥皂说：“我丢地上一块肥皂，放下其实很简单，更难的是拾起。

你现在去捡起来试试？”

吴子仁摸索着，找到那块肥皂，由于是湿滑的，他试了几下没握住。

玄诚真人看着吴子仁的窘迫样子，就说：“看来你还是六根不净啊，不知你在想什么。”

“师父，什么叫‘六根不净’”

吴子仁问。

玄诚真人说：“所谓‘六根‘’，是指‘眼耳鼻舌身意’，能见色谓眼，能听声谓耳，能嗅香谓鼻，能尝味谓舌，能感触谓身，能知法谓意。

其实归根结底就是‘欲根’，而‘欲根’是无法脱离生死轮回的根本原因。

佛陀所说的涅槃，第一步就是要断除杂染的‘欲根’，也就是清净众生的‘六根’。

凡夫众生，眼根迷于纷华的物象，耳根迷于杂乱的五音，鼻根迷于各种气味，身根迷于各种触觉，意根迷于各种思想和概念，故不得解脱。

六根不清净之时，众生被六根所役使，不能自主。

若是修为到家了，有定力管住自己的六根了，就渐渐可以做到六根完全清净。

此时的状态，便是涅槃的基本条件。

正是由于‘六根清净’乃趣入涅槃的关键步骤。

“师父，您看我是不是可以做到六根清净？”

吴子仁提高了声音问玄诚真人。

“子仁啊，师父听出来了，你是不是想家了？呵呵，不要急，修行是一辈子的事情，在师父这儿只是你远离凡尘的侵扰罢了，最终你还是要重返人间，经过了更多的历练才是更好的修行。”

吴子仁听到玄诚真人一针见血的说出来他的心里的思想，惭愧地点点头，小声说：“师父，我是想家了。”

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