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不过,人千万不要以为是自然乞求怜爱,是万物乞求呵护。
不,不是的,这里所说的怜爱与呵护是相对于践踏和破坏而言的。
你不去践踏、破坏自然万物,你在实际上便已经做到怜爱与呵护了;你倘若把维系人与人、人与社会的道德伦理推及一草一木一虫一兽一山一水,那么你便是从理念上更牢固地实行对自然万物的怜爱与呵护了。
人啊,这是你应该做的。
人啊,这是你责任所在。
当大地破碎,林木凋敝,自然美也破碎,人的家园也凋敝时,所谓的人的尊严、人的高贵又在哪儿呢?洪水决堤的时候,谁都得仓惶逃命;食不果腹的日子,谁都有可能成为乞丐。
这便是自然美的完整的集合。
人在这一集合的大队中,人不必自诩为万物之灵,但人仍然是独特的,因为人能行走、人有语言、人会思想,人极具创造力也极具破坏力,人在大自然中也因而得到最多,受到的惩罚也最甚。
偶尔,我也有困惑,人不知该往何处去?
林中路把我送回了玉屏山庄。
我住的那一幢小木屋的门依然洞开着。
我再往木屋走近的时候,却看见这屋子里从房顶到木板墙到木头地板上都是我在瓦屋山从未见过的风景,甚至还有人和荒山,这荒山在瓦屋山之下,瓦屋山的原始森林原先要比现在宽阔得多。
人往高处走的时候便日积月累地把玉屏山的森林伐光了,只剩下荒草和乱石。
后来,种树的人上山了。
30年种养、管护,人老了,树高了,山青了。
3万亩人工林和瓦屋山顶海拔2800米高处的1.5万亩原始森林,相望相闻、相衬相映,风涛互答,鸟兽共鸣。
因着绿色的媒介,原始和现代和谐如同琴瑟。
我见过那些当年种树的老人,在林子里悠闲地散步。
他们曾经沐养荒山,如今满山遍野的绿色、清新以及蘑菇、香菌,都在沐养他们。
那林中路是他们沐养荒山的时候建造的。
一个清扫垃圾的老人总是分秒不差地把垃圾一点一点捡拾干净。
他总是笑着,额头上的皱折也是笑咪咪的。
我请他谈谈过去,他说:“年轻时我种树,人老了树养我。”
“怎么养呢?”
“养精神呗!”
“生活好不好?”
“有吃有穿,退休了场里还给盖房,空气好,水好,你说生活好不好?”
“有什么不称心的事吗?”
“在山里什么都称心,到山外就难说了。
称心不称心就看人心有没有够了,什么叫富?有林子撑着,有地种庄稼,有水喝有余粮钱够花,那就是富。
富了自己穷了子孙那才真叫穷!”
老人飘然而去。
他还要去别的屋子收拾垃圾。
我看他的背影也是笑咪咪的。
瓦屋山啊,你的美丽,你的富有,你的精神,都由这老人的笑包涵了。
都说一方水土一方人,那水土不就是环境的框架吗?就在这瓦屋山的林中路上,我看见了心怀感激、气定神闲,我看见了对富裕有自己的解释的人是怎样富裕地生活着的。
我就要迈进我的木屋的门槛了。
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