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第六十章 神佛魔纷纷登场（第1页）

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封神毕，佛教立！

三界震动！

殷志强一脸复杂，他万没料到佛教居然在此时就已立教，而不是五百年后，由释迦牟尼创立。

其中原因他不甚清楚，他知道的是，时间不多了！

五百年后，释迦牟尼出世，佛祖归位，佛教开始了辉煌之路。

一千五百年后，西游开始，各方大佬瓜分完资源、气运，佛教拿了大头后大兴，再之后，修行就开始慢慢没落了。

一千五百年！

不成大罗，终为画饼！

殷志强攥紧拳头，神情坚毅。

西方二圣圣音缭绕，借助佛教初立的功德，宣扬了好大一波经过一番包装、演变后的西方教教义，当然，用他们的话来说，是佛教教义。

西方教奉行清静无为，苦修自持，以涅槃寂灭为终极，讲究花开见我、我见其人，修莲花之相。

而佛教在此基础上增添了因缘因果、往生、修来世之说，同时删改了一些过去不合时宜的地方。

当然，此时佛教草创，连佛祖都没有，自然也没有后世观世音的普渡众生以及禅宗的明心见性。

此时佛教只设立了四位佛主，怕是借鉴了天庭“四御”

框架，因为人手不够，除了破教而出的燃灯道人，就连西方教主接引道人也挂了个名，自称极乐世界佛主阿弥陀佛。

新的佛教教义显然很有市场，过去西方教全凭准提道人一张巧嘴，外加半强迫下才能拉回几个根性深浅不一之人，譬如马元、法戒、孔宣……

现在不同了，譬如岐山上，各个山头的练气士，甚至部分已封神的正神们，细细品味之下，忽然觉得……嗯？还不错！

这佛教大法另辟蹊径，竟然也能直指混元大道。

今生无望大道，我可以修来世啊！

此时不知道多少修士心里起了异样……

八景宫、玉虚宫的二位看在眼里，但却无法可施，毕竟西方大兴，乃是他们师父，鸿钧道人金口圣言所批，想想正在紫霄宫关小黑屋的通天，以及自己腹中的那颗红丸，借俩人仨胆也不敢表露出一丝不满啊。

“老师，你究竟在想什么……”

不管两位道门大佬心思，现场要说其中触动最大的，则非姜子牙莫属了。

“若是得以借鉴佛教精义，老夫……的把握至少还能增加两成！”

姜子牙咂摸一嘴，抚须含笑，心底喜不自禁。

“此事还须早作计较，哼！

这世上，谁都靠不住，最后可以依靠的只能是自己。”

他心念转动，默默矗立。

道无止境，但讲道总有尽头。

不知过了多久，随着阿弥陀佛的宣讲，大道伦音越来越小，天地异象缓缓消散，众人意犹未尽。