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回族反清英雄苏四十三（第1页）

“甘肃文史精萃（..）”

！

赵世英

自满清王朝统治全国以后，为了维护其世袭家天下永久长存勿替，便对全国其他民族，采取压抑、仇视、挑拨各民族之间的感情，蓄意制造各民族之间的矛盾，相互仇杀的卑劣毒辣政策，使回汉民族相互因仇杀消耗其元气，使其坐收渔人之利，其中尤对西北回族则更甚。

清王朝统治中国268年，制造民族仇恨，西北（特别是甘肃）的回族因正义反抗其封建血腥压迫，曾遭到了清王朝的极端残酷血腥镇压。

仅举为世瞩目，威震全国者就有乾隆年间苏四十三起义抗清一例。

清乾隆四十六年（1781年），因***教新旧教派之争而引起的新教回族英雄苏四十三反清起义。

缘由甘肃安定县（今定西市安定区）回民马明心（即马明星），曾游西域归来在青海循化厅（今青海循化县）后，见西域***教念经全是“朗诵”

，而甘肃、青海、宁夏等地回族念经则是“默诵”

，自己便编印了一部《卯路经》，广收教徒传教，改念经“默诵”

为“朗诵”

，倡导“哲赫忍耶”

，与马来迟倡导的“老华寺”

教派互相矛盾，闹起对立。

当时称马明心的一派为新教，马来迟的一派为旧教。

其实两派都是同一的宗教信仰，只是在内容和礼仪上有点差异而已。

于是互不相容，由辩论而争吵，由争吵而仇杀。

旧教徒赴兰州诉之于官，清陕甘总督勒尔谨便偏袒了旧教。

令安定县将马明心及其子、婿一同诱捕，关押在省城监狱（今兰州市城关区），因此激起了以苏四十三率众营救马明心的反清起义事件。

乾隆四十六年（1781年），青海循化厅新教阿訇马明心的徒弟苏四十三，为了营救马明心，正式表明反抗清**后，率众起义，便由奇台堡沿大路直取河州（今临夏回族自治州临夏县），于三月十九日攻克河州，杀旧教数百人。

循化旧教和土司及各寨主士兵坚守循化城，调西宁清军将留在循化新教起义军家属一律剿捕，壮健者处死，妇孺充军到伊犁或云南。

苏四十三获悉后，越发充满了对清**的深仇大恨，在与清军战斗中，杀死了清**派遣前往“围剿”

义军的兰州知府杨士玑、河州协副将新桂及清军士兵多人。

陕甘总督勒尔谨得知事态严重，便偕同甘按察使福松率兵赴沙椤镇（今临洮县北）截击，遂赴临洮扼守。

其认定苏四十三攻取河州后，驱兵直占狄道县（今临洮县），故错误地抢先据守狄道城。

二十日撒拉兵自唐王川洪济横渡洮河，经中铺越关山，三月二十四日，义军由尖山子突至兰州，占阿干镇。

二十六日进驻兰州乱骨堆坪（今兰工坪），击败清军督标军，进至黄河边，断浮桥，以拒河北清军。

二十七日攻克兰州城西关城门（今解放门），占据西关清真寺。

义军呐喊，威逼释放马明心。

群情激奋，义举壮烈，连日围攻内城。

清甘肃布政使王廷赞率官绅拒守，紧闭城门，只派士兵凭倚城墙上的垛口临高防守。

这时兰州城内只有督标兵800余名，虽调兵出城应战，但屡战屡败。

官兵因龟缩城内，望而生畏。

陕甘总督勒尔谨急调各路援军，驰赴解兰州之危，最先赴兰的是甘州提督仁和，但仁和其人尚有民族感，看清了清王朝有意制造回族因宗教之争而引起的血肉相见，不忍“兄弟阋于墙”

之残杀，便屯兵金城关，但绘图议战而观望不前。

紧接着于二十八日赶到的庄浪连城（今永登县）土司鲁璠，凉州（今武威市凉州区）都司王宗龙二部军旅来援，鲁、王二部渡黄河攻打义军，其部下士兵300余人全军覆没，王宗龙也阵亡，只鲁璠仅以身免。

这时提督仁和仍坐视不进。

二十九日固原总兵图钦保也奉调率部来兰攻克西关，撒拉兵被迫退守华林山。

随之西宁总兵贡楚克尔，循化各地旧教士兵，西安将军伍尔泰，陕西提督马彪等都先后赶到了兰州。

这时各路到兰清军已达1万余人，而苏四十三的义军只不过2000余人。