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那名班长的话一出口,别说贵生心里咯噔一下,孙元也是脸色突变。
他急匆匆的抬起脚将半截香烟在靴底捻灭,霍然起身道:“人在哪?”
班长道:“我看他穿的挺破,就安排在门房了,那里暖和,有人看着呢。”
“走!
我要亲自问问。”
贵生这时起身道:“孙排长,我也去听听。”
孙元求之不得,连忙笑着恭维道:“有沈长官出马,那些宵小天网难逃!”
四年前,北海镇治安警总署和情报局联合对从来自直隶、湖北和四川的五十万新移民进行例行的甄别。
目的是要初步建立以家庭为单位的移民档案,因为人数实在太多,前后历时长达一年。
谁料在这一过程中,竟然查出了被清廷悬赏通缉多年的直隶八卦教骨干分子段文经。
经审讯,段文经供出了他在直隶来的移民中发展出的十几名党羽,也说出了自己参与八卦教的前后经过。
也就是从那时候起,这个在清代历史上体系最为庞大、变化最多的民间秘密教门,终于浮出水面,成为治安警总署和情报局的重点关注对象。
1790年初冬,随着“乌索利耶会战”
进入尾声,北海镇开展了一场大规模的反邪教宣传运动。
从部队到工厂,从学校到居民社区,除了广播大喇叭天天讲,每周还要开会学习讨论,一直到第二年开春才算告一段落。
孙元那时候刚结束新兵训练,被分到了鲸鱼镇守备营,才高兴没两天,审查开始了。
因为他是从河南商丘逃难来的,而那里正是八卦教的分支--“离卦门”
的秘密大本营。
他被团里的政工人员盘问了整整一天,差点把他搞崩溃。
当时穿越众里有不少人对此做法不理解,认为小题大做。
那些人觉得这年月的“民间反清组织”
完全可以争取过来,通过引导或强制手段令他们改弦更张。
就算不行,当个夜壶用也是好的。
为了在穿越众内部达成统一认识,让大家明白八卦教和其他白莲教派系的危害,赵新便趁着春节回家前大家凑到一起的工夫,来了场茶话会,用详尽的资料和事实好好给大家上了一课。
当穿越众们看到段文经供述的材料,再听了赵新的讲解,这才明白,敢情十七世纪的大清朝就已经有不输于现代的大型诈骗集团了,而且还是标准的金字塔拉人头模式。
只不过人家销售的产品叫“信仰”
!
康熙初年,山东单县刘佐臣以《五女传道》为宝卷,借鉴了闻香教的“教阶制”
,创立了八卦教的前身收元教。
虽然一开始的名字不叫八卦教,可组织架构却是来自《八卦图》,也就是“内安九宫,外设八卦”
。
除了自称“中元九宫教主”
的总教首,“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”
八门均设有掌卦门主,实行家族世袭制。
在掌卦之下,设有六爻,分别是开路真人、挡来真人、总流水、流水、点火、全仕。
达到全仕一级就可以开坛收徒,到了流水就可以独立核算,当了真人就有财权,同时裁决某一地区教内的一切事务,拥有生杀大权,可以赐封教职。
在全仕之下,还有传仕、麦仕、秋仕等分工不同的教职。
想升级,除了不断掏钱捐献,还要看“功行”
。
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