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再比如陈友谅,弑君篡位,杀死恩公的人物,当上皇帝的那一天,他的年号叫“大义”
。
七、封赏功臣、死事之子赏加一等。
英雄盖世的项羽为什么会灭亡?无它,赏罚不明而已,当他抱着官印睡不着觉的时候,就是他人心离散之际,败亡不远之时。
八、厘定习俗:禁国人报嫂(即兄死不得以嫂为妻);禁止在丧婚娶;其烧葬令如本俗。
这是一条专门针对胡人生活风俗的措施,以前的他们,挺乱的。
怎么形容呢?……禁国人报嫂之后,父死妻其继母应该是可以的,毕竟,大赵天王石勒没禁这一条。
至赵王二年(320年),还继续进行了若干措施。
主要是官员任命方面的,地方上多多举荐贤良、中正、勇武之士。
确定士族品级,选举贤才,吸收汉族地主阶级分子参与政权。
这些措施能干什么?
这些措施能够激励将士、安抚民众、招纳人才、增加税收,对巩固后赵的统治是有利的。
石勒政权的统治因此逐渐巩固下来,国力与日俱增。
此消彼长之下,后赵与前赵之间的实力差距逐渐缩小,并且呈超越之势。
相别与刘曜的武力征服,石勒同志在军事上的为更为合理,刚柔兼济,以提升自己的实力为最终目的,不以一仗之胜负论输赢。
我们来看看石勒和东晋名将祖逖的战斗。
320年,祖逖开始了自己的北伐之路。
向北,对手就是占据中原的石勒。
同是闻鸡起舞,祖逖和刘琨不同之处在于,祖逖不仅善于纳,而且善于抚,没有久居高官之后的倨傲。
刘琨就不行,当年,投奔他的人很多,但因心中不满离开他的人也不少,皆因刘琨不善于抚慰士众所致。
祖逖却能够礼贤下士,与士卒同甘共苦,对百姓劝课农桑,于是归者甚众。
北伐的声势也就海了去了。
在北伐进军过程中,祖逖允许北方本土人民“两属”
,就是说归顺自己的同时,也可以向石勒交税称臣。
这是没有办法的办法,在当时,大多数北方人民居住的坞堡已经向石勒投降,并且早已遣送质子,想要他们彻底反水,已经成为不可能。
为了争取更多的支持,祖逖认可了这种情况的存在,并且利用这样的关系去刺探石勒的情报,可谓是物尽其用。
与无产阶级政权在抗战时期的减息减租政策有一拼,而且有过之而无不及。
成就很明显,“黄河以南,尽为晋土”
,练兵积谷,为进取河北之计。
只是太可惜,敌后再也没有了刘琨,石勒在中原也已经成就一统,可乘之机,少之又少。
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