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经历过,才知道如何去珍惜。
至于纳谏,那是因为石勒做错了事。
从奴隶而成君王,石勒很想住豪宅,抱美女,有事没事再去打猎嬉戏。
从来没享过福,突然置办下这么大一片家业,是该好好舒服舒服,多搞些娱乐活动也是无可厚非的。
多么正常的想法,可以理解,可以原谅,深表认同。
但是他的大臣们告诉他:不行。
于是石勒就不干了,至少,暂时不这么干了。
这就是关于圣明君主所谓的纳谏。
俗话说:听人劝吃饱饭。
史书上记载,石勒每顿饭都能吃得饱,尤其是做了皇帝之后。
四是减租缓刑,依法办事。
乱世用重典,石勒的立法是严格的。
基于当时的社会背景,以胡人立国,自然会和占有社会主体地位却被奴役被统治的汉族有着深刻的矛盾。
立法不严,无以抑奸邪;执法不明,无以平胡汉。
在当时,虽然做不到“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”
得地步,但是,在石勒的倡导下,“依法治国”
的后赵无疑比其他的割据政权更加团结稳定,形势一片大好。
至于减租缓刑之说,是石勒严格执法外的又一项缓和社会矛盾的莫大恩惠。
减免百姓赋税,赦免罪行轻小者,官府出具棺材掩埋暴露荒野的尸骨等一系列政策,极大的争取了民心,尤其是汉人之心。
对于饱经战乱的他们,能有一个安稳的家,有一块地种,有一口饱饭吃,足矣。
五是防止贪赃枉法。
这是一条整治官吏的措施,除了针对此事立法以外,石勒也曾亲自微服试探,方法是拿着好多的钱去贿赂官员求他办事。
效果怎么样我不知道,但为王者,如此行事,方法不值得提倡,不过石勒严防官吏贪污受贿的心是好的。
六是胡汉分治。
杂居引发混乱,分治有利和平。
在那个胡汉双方势同水火的年代,胡汉分治也是不得已的选择,免得统治阶级的胡人欺负被统治的汉人。
当然,毋庸置疑,羯族人的政治地位是高于汉人的。
汉人,从某种意义上说,只是为羯族人生产粮食和提供租税的人。
石勒明白这一点,并坚持这一点。
当然,石勒的政策也并不都是好的,比如,石勒公然明定胡人抢掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人的东西。
这是什么意思?胡人饿了,汉人家里的食物可以随便吃;胡人冷了,汉人家里的衣服可以随便穿;胡人想女人了,汉人家里的姐妹妻女可以随便……。
但在那个时代,生活在石勒统治下的人民生活境遇竟是比以前好得多!
石勒书读得少,文化成绩没有刘曜好,但是,毫无疑问,相对于刘曜,后赵的君主更加贤明,政策更加系统、完善,稳定社会、争取民心、选拔人才、团结士族的效果更好。
在石勒的尽心治理之下,一个稳定的强大的后赵在中原地区迅速崛起。
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