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“杀胡令”
只有一句,“内外赵人,斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜牙门。”
(《晋书》)。
很多人把之前的两道命令“内外六夷敢称兵杖者斩之”
、“与官同心者住,不同心者各任所之”
和这一命令联在一起,认为是“杀胡令”
的三大组成部分。
在我看来则是不然,中国人做事从来讲究留有余地,即使有了“杀汉檄”
的前例,我们也希望能够用恩德去感化众生,不会一下把事做绝。
之前的两道命令,很明显,一条是用于确保自身的无虞,一条则是赐予胡人的恩惠。
然而胡人并不领情,敌人就是敌人,仇恨就是仇恨,不会因为一两句的善意言语而有所改变。
对于我们,也总是在退无可退的绝境中才会捡起曾经多次鲜血淋漓的教训,才会明白并不是你对别人好别人就会对你好的道理,然后才会想起,原来我们需要拿起武器。
从304年刘渊起兵,到349年年末冉闵发布“杀胡令”
。
期间将近半个世纪的时间,中原百姓生灵涂炭,饱受胡族凌辱。
固然有衣冠南迁,但更多的留下的人们只能在死亡线上挣扎求活。
儿子、丈夫被无情杀戮奴役;女儿、妻子被肆意欺辱蹂躏。
数不清的徭役,捐不完的苛税。
异族统治下最为低贱的人种,身份等同猪狗,地位不如野兽。
每一次的战争,无论谁胜谁负,都伴随着对他们的最无情的屠杀。
没有人怜悯,没有人在意。
处境何其悲惨,生存岂止艰难。
那时,北地苍凉,汉家衣冠几被屠戮殆尽。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
数以千万计的汉人,经过将近半个世纪的繁衍生息,到冉闵时代只剩得四五百万人。
亲们一定要明白这样一个道理:半个世纪的时间是漫长的,长到足够可以让一个婴儿有了儿子然后再抱上孙子(您不要抬杠说他快三十了还单身)。
那么,人口数就不等于一千万减去五百万然后剩下五百万那么简单。
而在那个时候,胡人经过多年内迁及生养,人数达到五六百万之多,比从来都占有绝对优势的汉人还多出不少。
中原原先的主人,在那时,反倒成了少数民族了。
看吧,我们今天称之为的“民族大融合”
时期,其实并不是想象中的各民族间男男女女们相互通婚生孩子,达到我中有你你中有我“水乳交融”
的境地。
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