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左传与周易三（第3页）

而郑公子曼满就是群公子之一。

因郑国刚刚向楚国求和，自然是晋国不会满意，那郑国内部就会形成支持晋国还是支持楚国的两派，自然因站错队，就会成为战争下的牺牲品。

所以，郑公子曼满不知如此政治险恶环境下，还锋芒毕露，如此张狂，表露重视权力的想法，所以王子伯廖才会断定他不久就会遇到灾祸的后果。

总之，这里的伯廖只是引用了《周易》的《丰》之《离》名称（《离》是春秋《周易》文本里《丰》里的繇题），而并没有引用《丰》之《离》里的句子内容（因春秋《周易》文本《丰》里的第六繇辞是以《离》作为繇题，而《丰》之《离》里的内容则是“丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶），实乃伯廖就是通过“《丰》之《离》”

繇题内容思想来喻说事理。

这也说明春秋时期《周易》在上层人士，作为经典名着是被学习熟读，也是熟记于心，所以伯廖引用此内容是阐明所论事情的观也算恰到好处。

②《左传·宣公十二年》“知庄子曰：此师殆哉。

《周易》有之，在《师》之《临》曰：‘师出以律。

否藏凶。

’执事顺成为藏。

逆为否。

众散为弱。

川壅为泽。

有律，以如已也。

故曰律。

否藏，且律竭也。

盈而以竭夭且不整，所以凶也。”

这里的“《周易》有之，在师之临曰：‘师出以律，否藏凶’”

。

正是引用《周易》一书里的《师》篇中的句子。

而现通行本《周易》所谓《师》卦中也有这句话：“师出以律，否藏凶”

，这是一字不差的。

《宣公十二年》里记载的事情是知庄子引用《周易》一书的文章是用来阐明事理，可不是卜筮的。

《左传》记载，在宣公十二年春季发生了楚庄王进攻郑国，到夏季，晋国派军队去救郑国。

这支救郑的军队的主帅是荀林父（晋国卿士荀首，又称知季、知庄子）和辅佐的先榖，还有将领荀首，赵朔等，这支军队到达黄河听说郑已和楚讲和，主帅要带兵返回。

而经过一番讨论，先榖却反对退兵，要自带领所属的军队渡过黄河，这就出现荀首引经据典，真对先榖的行为认为是错误的。

这里引用了《周易·师》篇中的内容，如同引用《诗》、《书》里的文章句子那样，来阐明事理。

“《周易》有之，在《师》之《临》曰：‘师出以律，否藏凶。

’”

这在历史上也是记录的最早引用《周易》一书里的文字内容用来阐明事物的道理。

这“宣公十二年”

，即公元前590年，距离《左传》记载周王室的太史用《周易》筮卜已过去75年。

即《左传》一书里记录的第一筮列75年后，在晋国的上层卿大夫人物是引用《周易》里文章内容作为引经据典来阐明事理的。

当然早在《宣公六年》已引用《周易》内容来阐明道理，不过那时只是引用出《周易》《丰》里以《离》做为繇题的这种称谓——“其在《周易》《丰》之《离》”

，并没有引出繇辞内容。

不相这一引用例子，引用出“《师》之《临》”

里的文字内容“师出以律，否藏凶”

。

而《周易·师》篇的内容就是围绕着用兵而讲述的政治道理。

在春秋时，诸侯国的上层人士，看来是读懂了《周易》。