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左传与周易二十二（第6页）

如本篇顺利实现“利建侯”

。

但如何实现“利建侯”

，《屯》篇的内容就是围绕这一问题展开层层论述。

篇中的内容是紧扣题目而发，而内容又是通过“求婚媾”

来讲述建侯之间的道理。

“求婚”

一词好理解，而加上一个“媾”

字是什么意思呢？“媾”

字的含义有结亲，结婚，讲和，求和等解释。

《国语·晋语》里有：“今将婚媾以从秦”

。

意思是“如今最好是用缔结婚姻来顺从秦国国君的意愿”

。

这是《国语》里讲述的秦晋以婚姻结好政治联盟。

以婚姻缔结作为国家间外交上谋取政治手段，是一种古老的政治策略。

在《周易》“归妹”

篇里引述了“帝乙归妹”

这一历史事件。

这是商王帝乙将女儿嫁给强盛起来的周族首领姬昌（后称文王），这是历史上的政治联姻事件。

而西周后期，诸侯应是各自为政了，眼里已没有了周天子。

诸侯国之间联姻是一个谋取政治联合的有效手段。

就是号称强盛的汉唐，朝廷上不也往往以婚姻与少数民族首领媾取和平手段。

把皇帝的女儿，或宗室女，送给番邦首领，以结秦晋之好，免起战火。

这也是皇帝以牺牲子女玉帛以媾和的不得已方法。

《屯》里所讲的“求婚媾”

，就是以婚姻媾和政治，以达到建侯上的顺利实现的目的手段。

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本篇以婚姻媾和的过程描述，来体现“建侯”

道路上的困难与反复的道理。

《屯》篇从头到尾，以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”

的曲折与困难。

从语言的描述上，用语优美，像是一首诗，而且又形象鲜明。

如“乘马班如，泣血涟如”

，有诗韵之美。

本篇从第一段讲新生事物，即喻指政权（建国立候）的建立。

第二段说明建侯之困难。

第三段是讲要坚定信心，向前发展，也不要为眼前的利益而盲目行动。