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周易哲学解读 导说第四篇二十九（第2页）

再如，王弼对今本《周易·乾》里所谓第三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”

的注释。

王弼首先用象数学里的“卦体”

、“爻位”

、“刚柔”

之说来注释此“辞”

。

“处下体之极，居上体之下，在不中之位，履重刚之险”

。

这就是此注里出现了“体”

、“位”

、“刚”

之说。

而王弼注这段话里的“道”

，正是来自于《象传》“终日乾乾，反复道也”

里的“道”

说。

而那些“居上”

、“处下”

引申出一凡道德文章也正是从《文言》里的解释转换来的，只是王弼又加杂进去“象数”

学里的“卦”

与“数”

学说。

《文言传》里说：“九三曰：‘君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎’何为也？子曰：‘君子进德脩也。

忠信，所以进德也。

修辞立其诚，所以居业也。

知至至之，可与言几也。

知终终之，可与存义也，是故居上位而不骄，在下位而不忧。

故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

’”

我们看王弼对《乾》里的“九三”

内容之注与《象》及《文言》里的释解内容思想基本一样。

《文言》：“九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”

因其时而“惕”

，虽危“无咎”

矣。”