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周易哲学解读 序二（第1页）

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“周易哲学解读（.shg.tw）”

！

《周易哲学解读》

序（续）

“《周易》哲学解读”

共分三卷，每卷可独立成书，而三卷又是一个完整的体系。

上卷为“《周易》导说”

。

本卷从六个方面，即《周易》文本说；《周易》产生说；《周易》称谓说；《周易》性质说；《周易》符号说；《周易》卜筮说澄清了古今对《周易》一书混乱，虚妄，神秘等说法。

中卷为《周易》六十四篇文章今译与解说，这是当今第一次正确释译了《周易》内容，使《周易》文章的逻辑性与思想性昭然若揭。

下卷为《周易》哲学解读，也是第一次正确解读了《周易》的哲学思想。

揭示了《周易》所架构出的“君子”

治国思想及“民本”

理念的政治哲学。

这正是此书的独一性。

所谓的独一性，即西汉至今，凡对《周易》的学术研究，是针对的今本《周易》（即卦爻式《周易》）。

学术上并不知有春秋文本《周易》，更不知原创《周易》文本。

所以形成两千多年的“易学”

是个以“象数”

解释《周易》的。

这就与原创《周易》的思想内容是个风马牛不相及。

这是因为自春秋至今承传的是一部卦式（春秋是“繇式”

，战国末期改造成“卦爻式”

）的《周易》文本，这是其一。

即《周易》一书的外在形式迷惑了人，也遮蔽了真实的《周易》。

其二，自古至今学者没有不认为《周易》的功能与卜筮无关，只是对待《周易》的卜筮功能的认识上孰重孰轻而已。

如孔子则是一位重视《周易》的义理思想，而朱熹则完全把《周易》作卜筮观。

而现在的学者，教授却把《周易》定性为卜筮书。