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分肉跟分粮食一样的,都是人七劳三。
什么叫人七劳三呢?就是把生产队生产出来的粮食,在交完国家公粮,也就是“爱国粮”
以后,从剩余的粮食中拿出70%,按人头分。
你家里人越多,那么分的粮食就越多。
另外的30%,按照社员们所挣的工分来分。
“人七”
的原则是因为有些家庭劳力少孩子多,挣不了工分,即当时人们常说的“老缺户”
。
如果加大用工分分粮的比重,人六劳四或者是人五劳五,这些人家分的粮食就势必不够吃。
为照顾这部分人,采用了这一做法。
“劳四”
的原则是带有激励机制的分配方法,谁家壮劳力多,挣的工分多,分的粮食自然就多些。
杨睿就特别的不喜欢这种方法,他家现在人口少,媳妇儿的户口又不在杨家屯,就能分他一个人的。
或许以后好多年,都只能是分他一个人的。
毕竟媳妇说了,这孩子的户口一般跟着母亲走。
母亲是城镇户口,那孩子也是城镇户口;母亲是农村户口,生的孩子一般也是农村户口。
在这种情况下,杨睿哪怕下了大力干活,也多挣不了多少东西。
辛辛苦苦干一年,还比不上他去几次黑市的呢!
再转回这次分肉抓阄,其实也简单,直接把大队里的报纸写上数字,撕成一团团的。
屯子里多少户人家,就写多少个纸团,把纸团都放进一个桶里边。
抓完阄还得当即打开让大队长和杀猪佬看一下,也就是让杨父和满仓大叔看。
在这样的情况下,一般也不会出现什么自己偷偷改数字的猫腻。
又要抓阄,又要排队的,杨睿怕媳妇儿儿冻着了,就问道:“冷不冷,要不我先送你家去!
我搁这儿等着分肉就行!”
“不冷,我这戴着帽子和你给我做的兔皮围脖,暖和着呢!”
温暖拒绝了。
猫冬的这段日子,确实是有点无聊的,除了偶尔出门唠唠嗑,那就是在家里吃了睡,睡了吃,温暖觉得她都快变成只知道长膘的猪了。
现在有这样分肉的场面,温暖一点都不想尽早回家。
“媳妇儿,一会儿抓阄我上去吧?我觉着我的运气就可好了,要不然也不能娶到你这么好的媳妇儿!”
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