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第310章 皇家气派（第6页）

茶叶末是术语。

你跟邻居说“茶叶末“，人家也不知道什么颜色。

你说，这是黄还是绿？说不清。

所以，它在审美上有一个审美障碍。

这就需要你慢慢地去体会它这种颜色给你带来的愉悦，需要多读书，多看实例。

我有一个画家的朋友，他会画画，但他不会鉴定瓷器。

他们家门口有一个花鸟市场，很大，当年就很大。

好多年前，他逛那个市场，看见这么一个茶叶末釉的一个孛荠扁瓶，典型的乾隆官窑，口上缺了损一块。

所有卖东西的人都是卖花鸟的，并不懂瓷器；买东西的人也都是为了花鸟而来，也不懂瓷器。

所以，这瓶子就让五块钱歪打正着给买回来了。

五块钱！

我就老想，怎么他这个不懂行的运气比我们这个懂行的还好呢？跟买彩票似的，他出一次手就中上彩了，咱这买一辈子都没中上。

我怎么就没碰见这么便宜的事啊？！

他拿来给我看特得意，他说：“你看这东西，我就凭直觉。

“他是画家，他有美学训练，所以他就凭直觉把这东西买回来了。

那我说：“这就是歪打正着，你比我幸运，你中了彩了。

“

中国历史上对黑釉的追求时期非常短，黑釉最早不是我们追求的，是无意识的产物。

因为工艺上控制不了，含铁量过多，烧黑了。

明代一朝没有人烧黑釉。

清朝只是康熙一朝追求烧过黑釉，包括雍正、乾隆都有不多见。

晚清有过仿品。

黑釉本身是陶瓷生产当中的无奈之举，历史上他不想烧成黑釉，但他没办法。

我们不能想象，捧着黑碗长时间吃饭的心里的感受。

我们今天偶尔上街上的餐馆吃乌冬面，来一大黑碗，吃一碗面你没有感受。

但你一年从头到尾都捧着一个黑碗吃饭的时候，你心里很难过。

你会说：“我犯了什么错误了，我这一年都拿一个黑碗吃饭。

“但不幸的是，我们的古人有长时间拿黑碗吃饭的这么一个经历。

所以，科学就是要求它摆脱这种黑暗，它要把这个黑色去掉。

我们的陶瓷之所以对世界有贡献，就是不停地把它的缺陷回避掉、改正掉。

到了清代生活好了，忽然想起这黑碗了，家里没有了。

咱就烧一黑瓶子摆着，这就出了乌金釉，就是这黑釉。

中国人能耐大，凡是不好听的全都换一个方法去表述。

“黑釉“，不好听，“乌金釉“。

为什么叫“乌金釉“呢？过去这煤就叫“乌金“。

我有一个朋友买了一个黑釉描金的笔筒给我看，然后他跟得了忧郁症似的跟我说，说“我买这么一个东西，所有人都告诉我不值。

“我说：“怎么不值？“他说：“这个东西不流行，黑不溜秋的，很忧郁的。

“问我怎么解释这事，能不能鼓励鼓励他这信心。

我说：“收藏从某种意义上讲，你应该找的就是这种罕见的品种，而不是找常见的品种。