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15世纪,克拉玛的《女巫之槌》面世,作者在书中根据女性的相貌,衣着,行为等各个方面的细节将大批女人判定为女巫,于是宗教裁判所便以此作为‘鉴别手册’,对大批女性加以酷刑,加剧了当时代欧洲社会对女性的偏见与迫害,残害了数以万计的女性。
成为历史上有名的‘女巫大清洗’事件。
——《犯罪心理画像》
工人领袖名叫苗龙,派出所人口登记簿显示其住在芜津火车西站鹿湾嘴。
芜津是座港口城市,水资源发达,渝江的一条分支流经鹿湾嘴,拐出了一条种植荷花盛产莲蓬的产业线,是芜津一处小小的风景观赏地。
政府为了保护这条天然的产业线,更是为了城市绿营规建,十年内不准许房地产行业涉足其中,力保清风荷举,流水人家的天然风韵。
但是其中居民收入远不及芜津市民收入平均水平,政府每年拨款资助,落在居民手里银两的也经历了大浪淘沙。
这些年鹿弯嘴的居民多数搬迁,留下一栋栋自建小楼,和一湖死生不明的荷花。
鹿弯嘴不开发的原因还有一个,那就是临近西倞铁轨线,火车日日夜夜不停歇,轰隆噪音终日笼罩着两岸居民。
这几日暴雨不歇,雨水把湖中的荷花摧折的七零八落,水位高升不下,似乎随时会漫过湖岸线,淹没人间。
一栋栋自建的简易小楼没有规律的在居民区分布着,像是胡乱落下的俄罗斯方块,建造的随意至极。
早在警车到达之前,住在苗龙附近的邻居就已报警,因为他们听到了苗龙家里传出的枪声。
警车停在苗龙家门口的深巷中,几个胆大好事的男人已经围在了一扇朱红铁门一旁,观望事态的发展。
邢朗淋着雨,下车走到门前,见门上挂着锁,抬手一指门锁,陆明宇即刻上前用蛮力破门。
邢朗走向在一旁观望的几个男人,捋了一把脸上的雨水,问:“谁报的警?”
中间一人站了出来:“是我。”
邢朗看着他:“听过枪声?”
“没,没有。”
“那你怎么确定你听到的是枪声?”
那人被邢朗盯着,经邢朗一细问,难免有点慌,舔了舔嘴唇道:“在电视里听过,警匪片里常有,没吃过猪肉也见过猪跑啊。”
邢朗继续盘问他:“几声?”
“两声。”
“中间隔了多久?”
“不久,也就几秒钟吧。”
“之后有人出来过?”
“没,没看着。”
小吴忽然喊道:“头儿!”
此时陆明宇破开了门,刑警们严阵以待,等他发号施令。
邢朗撩开雨衣下摆,从后腰拔出手枪,推着膛走向门口:“都机灵点,把你们的眼皮子都拿火柴棍支住,里面的人有枪!”
刑警们紧随其后一拥而入。
旁观的三个男人没见过这么大阵仗,一个稍年轻点的拽住刚才被盘问的那个,低声说:“拍电影啊这是。”
徐天良从车上跳下来,冲他们说:“你们快走,我们这儿执法呢,一会儿可能要开火!”
三个人马不停蹄的跑了。
魏恒最后下车,走在徐天良撑起的伞下,瞪了徐天良一眼:“谁告诉你待会要火拼?”
“啊?那枪不是在这个领头闹事的工人手里吗?他很有可能因为失业,对政府心怀不满,所以报复社会。”
“……反社会人格如果仅仅是一个失业就能促成,那咱们的社会不知将会经历多少次人间四劫。
再没有见到反社会分子之前,永远不要妄图揣测一个人是否具有反社会人格。
但凡你用自己的思维去揣度一个人是否具有反社会人格。
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