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提议大赦天下的老臣对这个问题的提出,并不觉得新鲜,又不是没有人提出过。
“正是因为有皇上的恩德,他们才有机会出来改过自新,岂会不感激皇上的恩德。”
这位老臣在说的时候,还对上面的景寿拱手一拜。
“我觉得挺奇怪的。”
“陶大人年纪小,不懂这其中道理,便是觉得奇怪也属正常。”
这位老大臣不以为意。
“咱先不说,犯事儿的人是不是德行有缺才犯事的,我想说会不会有那种出来之后,觉得并非是皇上的恩德,而是自己运气好呢。”
陶安安露出一副觉得自己运气好的样子,活灵活现。
这话一出,就值得人深思了。
别说没有,那是肯定有。
而且这种人不仅不感念皇上的恩德,说不定还会继续作奸犯科。
受伤的还不是老老实实的百姓。
“陶大人,你也不能说那么绝对,不是也有会感恩皇上的犯人。”
“是有,但是不感恩皇上的为何要放出去,而且我敢说,不感恩皇上的比感恩皇上的人多。”
老大臣皱眉。
“陶大人,你为何能如此笃定?”
“这不废话么,不是有句话叫,天高皇帝远,小老百姓连皇帝是谁,长什么模样都不清楚的,咋感念皇上的恩德。
都不如感恩庙里的佛祖实在呢。”
如果是崇宁帝在上面的话,一定会震怒。
这天下的百姓如何不知皇上,却只知佛祖。
但现在坐在上面的景寿,他饶有兴致的看着灵动的陶安安。
这一点也不用去证实,肯定是这样的。
有人犯事了,他的家里人去庙里为之祈福,等人出来了,便去庙里还愿。
太正常不过。
陶大人的话,让这老臣没办法反驳。
在这古代,佛教比道教盛行的多。
“如果说是大赦天下,让全天下的百姓都感念皇上的恩德,为何不不同地区,施行不同的施恩方法呢。
让凡人们多听听皇上语录,是不是也能让犯人感念皇上的恩德。”
皇上语录?
皇上自然是有语录的,毕竟有起居郎每天记录皇上的生活作息,和日常对话。
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