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第二十二章要有遮羞布（第2页）

的典范，恨不得把手中的“物资”

利用的一点残渣都没有。

鄢什这种把落到手中的人全身上下所有东西都被利用了，根本不留一点残渣的做法就不同，可谓穷凶极恶。

鄢什采补了元阴元阳还不够，还要用尸体炼器。

用尸体炼器之后还不罢休，还要将人魂魄万般折磨，将其转化为饱含怨气的厉鬼之后再进行炼法。

可谓是不放过一点有用之物。

这两种做法在正道眼中可谓是天差地别，一种是知天命有悔改之心，一种是阴狠毒辣无恶不作。

所以对待方法也是不同，前一种还可以让他改邪归正，后一种就必须打的形神俱灭。

从峨眉对待宝相夫人的态度上就可以明白一二。

宝相夫人在渡劫时峨眉出法宝出人力，可谓是费劲心机。

可在华山群邪和香雾真人冯吾身上你可看到有一点点手下留情？全被灭的干干净净，很多人连转世不能！

阴阳叟师兄弟三人修行的可不是什么旁门邪法，而是道家正传的《阴阳真空混常经》，比起宝相夫人血脉传承，高明的不是一点半点，可几人结局却截然相反，不能不引发大家深思。

虽然宝相夫人这也与宝相夫人的背景深厚，关系广博有关，可正道中人怎么可能无缘无故杀人夺命，毕竟要披一层正义的纱衣。

伯昌觉得自己虽说算不上是什么大慈大悲之人，可要像鄢什一样不把人当牲畜看，那是绝对不可能的。

他日若找到鄢什夺取《大金玄都宝藏丹箓》，只要鄢什业力缠身就必定要将其灭的干干净净。

而对何巨，伯昌却另有想法，直接将他封禁在了白骨舍利中。

“何巨，你的事以后再说！

我还有事要办，先待在舍利里等我忙完！”

伯昌也不管何巨如何，直接将舍利扔进了口袋里。

何巨虽然投诚，可伯昌还是打算调教调教再放他转世。

不然他转世之后若是习气难改，肯定会连累伯昌。

伯昌出山行道可是为蛇妈积攒功德的，可不会为了外人消耗自己好不容易积攒的些许功德。