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第13章（第3页）

（女权）。

现在这个“权”

字简直就不能用，而自己造些怪词，本身就是一种暗示。

我现在写着这个古代大科学家李靖的故事，也在煞费苦心的把各种隐喻、暗示、影she加进去。

现在的人或者能够读懂，后世的人也会觉得我留下了一些费猜的东西。

鬼才知道他们能不能读懂，但是不给后世留下一份费解的东西，简直就是白活了。

人们说知识分子有两重性，我同意。

在我看来这种性质是这样的：一方面我们能证明费尔马定理，这就是说，我们毕竟有些本领；另一方面，谁也看不透我们有无本领。

在卫公身上，前一个方面是主要的，在我身上后一个方面是主要的。

好在这种差异外人看不大出来。

在他们看来，我们都是一样的古怪。

根据史籍记载，李卫公身材高大，约有一米九十五到两米的样子，长了一个鹰勾鼻子，眼睛有点黄；身上毛发很重，有一点体臭。

这说明他不是纯粹的东亚黄种。

经过了五胡乱华，这原是常有的事。

当时洛阳城里也有各方的人物。

有大鼻子小眼睛的犹太人，兜售劣质的绿玻璃珠子，却一口咬定是绿玉做的；有戴斗笠穿肥腿裤子的高丽人，在路边生起冒黄烟的炉子烤咸鱼干卖，发出又甜又腥的味道；还有面色黝黑的印度人，按照相似疗法的原理出售各种药材：比方说，象牙是固齿的药材，斑马尾巴是通大便的药材，驴蹄子治脚垫等等，其实都是没影的事。

最不该的是说犀牛角壮阳——连想一想都不应该，角对犀牛来说不是性器官，抵架也不是性交，这里有黑色幽默的成分，需要想一想才能知道。

这些人和李靖一样住在downtown。

这个地方李靖早已住腻了，他连做梦都想搬进石头墙里面去。

但是等到他当了大唐卫公，尝到了这种滋味之后，却觉得它并不是太好。

他真恨不得穿上黑绸子衣服再到市场上去。

假如他这样做了，那他就是长安最老的流氓。

我对卫公的这一点倒是深有体会——他年轻时觉得眼前到处是机会，比方说，这世界上没有开平方的机器，鼓风机等等，这些机器都很有用，而且是别人发明不了的，而他不费吹灰之力就发明出来了。

我相信爱迪生年轻时也是这么想的，但是爱迪生遇到的事可没落到卫公身上。

假如他有爱迪生的机遇，中国就会有一个有千年历史的大国际公司：weigonglee，ternational。

最起码要比什么贝尔实验室有名得多。

满眼的机会抓不着，就有一种不得其门而入的感觉。

四

在李靖看来，红拂是很古怪的娼ji，不是downtown里所有的。

但是在红拂看来，李靖也是很古怪的流氓。

其实她并不知道真流氓是什么样子的，只是觉得他和街头巷尾扎堆聊天的那些穿黑衣服的家伙有区别罢了。

李卫公身材高大，长一把山羊胡子，眼珠子是黄的；而洛阳的流氓全是蒙古人的脸相，五短身材。

李卫公说话抑扬顿挫的很好听；而洛阳的流氓说话含混不清，好像没鼻子一样。