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第61章 神明人间办事处 刺桐城－泉州十三（第2页）

顾南溪再转头问江茹：“江导你看过吗？”

江茹点点头，一脸自豪道：“当然看过，蔡崇达可是我们泉州籍的作家，他的书我们这各区县图书馆里都是必备的。”

陈灏不懂顾南溪为什么这么问，便把目光投向对方。

江茹也是如此。

见两人都看着自己，顾南溪声音很轻，像是个朗诵者般：“蔡崇达在《皮囊》里曾这样形容自己家乡的小镇：在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信有魂灵，人与鬼神亲近地生活着。

我们还相信，魂灵有着和现世一样的属性，会饿到，也会吃太饱，会太胖，然后也会心情不好，也会闷出病……”

“泉州人对神明是有所敬畏的，不逾矩，不管是家境是贫困还是优渥，这种习惯是从小养成的，更何况关岳庙是泉州香火最旺盛的寺庙，在这里就算见到七八岁的小学生也很正常。”

这些回答算是给陈灏解惑了，他啧啧称奇道：“不愧是有着神明人间办事处之称的泉州，都从娃娃开始培养信仰的习惯。”

倒是顾南溪，眉宇间添上一抹忧愁。

“泉州乃至闽南地区、潮汕地区都是很信仰这些神明，只不过在国内其他很多寺庙里，年轻人的比例似乎也逐年增长了。”

作为导游的江茹给了她的答案，她神情复杂道：“现在年轻人的压力大，他们不一定是真的信仰，有时候是求个心理安慰。”

“这倒是实话。”

陈灏附和一声，也能说通现在各大城市寺庙里涌现年轻人的原因。

三人继续拜拜，等快要结束的时候，陈灏注意到不少游客与本地人都在抽签，他一时兴起，转身对顾南溪道：“南溪，我们要不要也抽个签？”

“抽签吗？”

顾南溪一愣，她以前是随着家人来抽过的，但脸色很开心，毕竟这一次身边陪伴的人不一样。

“可以呀！”

江茹还以为两人都是第一次来泉州旅游的游客，很热情道：“陈先生、顾女士，关岳庙不光香火旺盛，抽签也是特别灵的！”

听江茹这么说，陈灏更加期待了，又想到什么，小心翼翼问道：“江导，这个抽签是有什么讲究吗？”

既然这么灵，那步骤可不能出差错，万一影响到抽签怎么办？

江茹详细介绍道：“求取关帝灵签有五个步骤，分别为：抽签前的征询、抽签、再次‘掷筊’、解签和处置签诗。”

“抽个签这么复杂的吗？”

陈灏瞠目结舌了，他过去从未抽过签，还真不懂其中的步骤，这听得都懵逼了，尤其是第一步。

“抽签前的征询怎么说？”

江茹很耐心地解答道：“在抽签前，应在帝爷公前点烛上香，行三拜九叩礼仪。

叩拜后，再向帝爷公禀明自己姓名、生辰、住所及求签事项，一次一事。

然后掷杯，问带给公能不能抽签。

若掷出圣杯，则表示帝爷公同意你抽签。”

“掷杯？”

“圣杯？”

若是游戏世界，陈灏脑袋上定然会浮现两个大大的问号。

江茹深吸了口气，脸上的笑容继续保持着，毕竟陈灏是自己的金主，作为服务业最怕的就是投诉了。

“掷杯掷的就是杯筊，而杯筊是占卜用具，古人习惯掷杯筊来预测吉凶。”

杯筊多用竹木等材料所制，其形状如蚌壳，一面突起，一面扁平。

（图）

能掷出三种情况，一正一反为圣杯，也就是祈求之事神明应许了；两个皆正面为笑杯，说明神明主意未定，需要再掷；两个皆反面为阴杯，则表示神明不应许所求之事。

“掷出阴杯是不是就不能掷了？”

“对。”

“会不会有人违背继续掷？”