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第四十七章 女强人的背后（第2页）

那段誉一直缠着杨峻聊天，也不以为意，只跟着马五德在西首锦凳上坐了，便是就座后，亦是述说不休。

要说杨峻本来也不是喜欢啰嗦之人，就如当年碰到柳珏时那般。

但对段誉却不同，只因段誉乃是男儿，毕竟豪爽；又博览群书，杨峻说上句，他哪怕接不上下句，但亦是可从佛经、易经、儒家经典中找些东西出来捧哏，仿佛杨峻每一句都是至理名言一般…就如当年柳珏说话，杨峻捧哏；这回是杨峻说话，段誉捧哏，而段誉聊的久了，儒家文化本来就是教导待人处世的学问，配合杨峻吹起牛皮来生起一种欲罢不能的感觉，如果杨峻不是现代来的，更是会有知己之感。

这时东西宗比武总算开始了，杨峻也想看看这门派中的武学是如何的，便慢慢分了神去关注场中比武，段誉见杨峻分了心思，才依依不舍地去看场中打斗。

场中乃是无量剑派的二代弟子，打的一板一眼，并不精彩，杨峻心里默默地比较，只觉比街头混混好不到哪去，偏要摆个武功架子，心中暗暗鄙视……但也不表现出来，揣摩了一下招式，觉得许多地方都是属于自身练习的二十二式基础剑招中的招式混合，但化简为繁，有时一刺便可，但偏要左一圈，右一挑的，费了许多事。

但这却怪不得这无量剑派，因为门派武学原本是健身所用，各种剑招适合于养生，练习之中体内自能吸收天地灵气，强身健体自是等闲，只不过后人以这些剑招来单打独斗。

当然如果双方都使些呆套路，则一些套路满打满算可以克制另一些套路，使得门派武学多重于单打独斗；而杨峻那些基础招式属于战场武学，不管什么虚招实招，我就一下砍过去，只要力量够大，速度够快，砍的够准，不管你练的再漂亮，如果不来架挡，我都是一刀砍翻，两者自是不同。

所以在现代有练国术的说练法是一种心境，养法是一种心境，打法又是一种心境，练法要学老子心中空虚。

心中空虚，先天之气才能得到温养，人才能启动先天功能，进而慢慢改变后天体质，等先天之气积累到一定程度，才能生出诸多妙用；若心中杂念不断，功夫是练不到里面去的，充其量也就是接近专业运动员的水平，这样一来年纪一大，身体就会因为过度透支生命力而不堪重负，伤病缠身，难以善终。

养法要学孔子，循规蹈矩。

生活中要有节制，作息有时，饮食有度，切不可乱。

彬彬有礼，温润如玉，谦谦君子。

看不一点凶狠暴戾。

不可自恃身体强健，任性胡来；或者沉溺男女之事，夜夜欢好，最后只落个一场空，自毁道基，终生不得进入金丹大道。

打法要学魔鬼。

遇神杀神，遇佛杀佛。

心要黑，手要狠。

当然，这些是练国术的方法…那个时候天地之间已经没有灵气了，靠的是人体自身自成天地的能力！

而不像这会儿天地间有灵气做辅助，讲究心法…一拳一脚力量更大！

而愈往后世，对招式兵器需求更大…

而这些杨峻是不知道的，虽然在现代时看过许多小说，不过小说多为休闲娱乐时所读，哪有空记忆里面一些似是而非的干货？所以现在他虽然根据中医和《内气精要》练出了真气，凭着以前小说经验练习二十二式基础剑式，但还不能称高手。

当然，发起狠来下黑手一个人可能杀个百八十个小混混还是不成问题的。