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昌邑王之废,表面上是无道,然当昌邑群臣二百余人被杀时,在市中号呼道“当断不断,反受其乱”
,则昌邑王因何被废,又可想而知了。
太子据败时,妻妾子女悉被害,只有一个宣帝系狱,此事在前91年。
到前87年,即武帝死的一年,据说,有望气者说:“长安狱中有天子气。”
武帝就派使者,“分条中都官狱系者,轻重皆杀之。”
幸而有个丙吉,“拒闭使者”
,宣帝才得保全。
因而遇赦。
太子死后,武帝不久即自悔。
凡和杀太子有关的人,都遭诛戮。
太子系闭门自缢,脚蹋开门和解去他自缢的绳索的人都封侯。
上书讼太子冤的田千秋,无德无能,竟用为丞相。
武帝的举动如此,宣帝安得系狱五年不释?把各监狱中的罪人,不问罪名轻重,尽行杀掉,在中国历史上,是从来没有这回事的,这是和中国,至少是有史以来的中国的文化不相容的,武帝再老病昏乱些,也发不出这道命令。
如其发出了,拒绝不肯执行的,又岂止一个丙吉?
然则宣帝是否武帝的曾孙,又很有可疑了。
今即舍此勿论,而昌邑王以有在国时的群臣,为其谋主,当断不断而败,宣帝起自民间,这一层自然无足为虑,这怕总是霍光所以迎立他的真原因了罢。
宣帝既立,自然委政于光,立六年而光死,事权仍在霍氏手里。
宣帝不动声色地,逐渐把他们的权柄夺去,任用自己的亲信。
至前66年,而霍氏被诛灭。
霍光的事情,真相如此。
因为汉时史料缺乏,后人遂认为他的废立是出于公心的,把他和向来崇拜的偶像伊尹联系在一起,称为伊、霍,史家的易欺,真堪惊叹了。
当时朝廷之上,虽有这种争斗,影响却未及于民间。
武帝在时,内行奢侈,外事四夷,实已民不堪命。
霍光秉政,颇能轻徭薄赋,与民休息。
宣帝起自民间,又能留意于吏治和刑狱。
所以昭、宣两帝之世,即自前86至前49年凡三十八年之间,政治反较武帝时为清明,其时汉朝对于西域的声威,益形振起。
前60年,设立西域都护,兼管南北两道。
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