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呼吸似有似无,与丹道功夫,阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。
因此,似有而无,皆是真息,是一神之妙用也。
庄子云:“真人之呼吸以踵”
,即是此意,非闭气也。
用工练去,不要间断,练到至虚,身无其身,心无其心,方是形神俱妙,与道合真之境。
此时能与太虚同体矣。
以后练虚合道,能至寂然不动,感而遂通,无入而不自得,无往而不得其道,无可无不可也。
拳经云:“固灵根而动心者,武艺也;养灵根而静心者,修道也”
。
所以形意拳术与丹道合而为一者也。
二则
形意拳起点三体式,两足要单重,不可双重。
单重者,非一足着地,一足悬起,不过前足可虚可实,着重在于后足耳。
以后练各形式亦有双重之式。
虽然是双重之式,亦不离单重之重心。
以至极高、极俯、极矮、极仰之形式,亦总不离三体式单重之中心。
故三体式为万形之基础也。
三体式单重者,得其中和之起点,动作灵活,形式一气,无有间断耳。
双重三体式者,形式沉重,力气极大。
惟是阴阳不分,乾坤不辨,奇偶不显,刚柔不判,虚实不明,内开外合不清,进退起落动作不灵活。
所以形意拳三体式,不得其单重之中和,先后天亦不交,刚多柔少,失却中和,道理亦不明,变化亦不通,自被血气所拘,拙劲所捆,此皆是被三体式双重之所拘也。
若得着单重三体式中和之道理以后行之,无论单重双重各形之式,无可无不可也。
三则
形意拳术之道,练之极易,亦极难。
易者,是拳术之形式至易至简而不繁乱。
其拳术之始终,动作运用,皆人之所不虑而知,不学而能者也。
周身动作运用,亦皆年常之理。
惟人之未学时,手足动作运用无有规矩而不能整齐,所教授者,不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中,四脚动作而不散乱者也。
果练之有恒而不间断可以至于至善矣。
若到至善处,诸形之运用,无不合道矣。
以他人观之,有一动一静,一言一默之运用,奥妙不测之神气。
然而自己并不知其善于拳术也。
因动作运用皆是平常之道理,无强人之所难,所以拳术练之极易也。
中庸云:“人莫不饮食也,鲜能知味也”
。
难者,是练者厌其拳之形式简单而不良于观,以致半途而废者有之,或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则,自己专好刚劲之气,身外又务奇异之形,故终身练之而不能得着形意拳术中和之道也。
因此好高务远,看理偏僻,所以拳术之道理,得之甚难。
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