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11秦王朱靖谋反举事玉面飞狐留书而别（第1页）

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如今说回韩如霜，此人绰号“玉面飞狐”

，当真是天纵英才，又心机诡诈。

为秦王朱靖布局谋反，早已想好了万全之策。

首先颠倒黑白，搅乱四方平静；其次结盟邪教，联络各处教徒；而后收买官僚，策反沉冤旧党。

可谓步步为营，将棋子遍及朝野，稳操胜算。

只因，韩如霜精通古今帝王之术，深谙朱元璋开国以来是非功过，更能直指要害，刀刀见血。

且不复赘述，韩如霜用何法挑起武林宗派、江湖帮会之纷争。

单说他这数月，怎么个结盟邪派，联络异教徒。

永乐二年四月，韩如霜令心腹亲信陆续前往全国各地，联络白莲教教徒。

话说白莲教乃源于佛教净土宗，为南宋苏州府昆山县僧人茅子元所创，信徒不剃发，不穿僧衣，只要心中念佛，即可往生净土。

故而虽被官府视为邪党，却因教义浅显、修行简便而传播极广。

及至元朝，白莲教受朝廷认可，进入鼎盛时期，然而戒律松懈，致使宗派林立，逐渐与弥勒教、摩尼教融合。

元末红巾军起义，各领袖皆是白莲教教徒，白莲教自此专事造反。

朱元璋曾以红巾军发迹，又借白莲教教义而得天下，建国后，却恩将仇报，严禁明教、白莲社，于是诸教众皆转入地下传教，成民间秘密组织。

所以，韩如霜散播《九阳神功》出现在光明顶明教总舵，引发江湖人士争夺，只是虚张声势。

实则早已暗中行事，传书四处社团，声讨朱元璋令弥勒蒙尘、明王无光，宣传“光复明教，屠尽仇敌，熊熊烈火，生生不息。”

未久，已得四川、湖广、江西、山东各省率先回应，白莲教教徒尽皆私藏刀兵，愿从反者数万。

五月初，韩如霜抵达金钱帮，与上官妃会晤。

那上官妃本是金钱帮大小姐，前任帮主之独女，自幼研习祖传绝学子母龙凤环，并演化为七十二式。

父亲死后，众家老商议，推举其叔父接任。

却因为上官妃武艺高强，长袖善舞，故而拉帮结派，排除异己。

最终与当地豪族卓如云联姻，夺得家主，成上官家首位女继承者。

谁料，卓如云在外拈花惹草，遇见冷风萍，被误以为是星宿派弟子而惨遭杀害。

上官妃穷追至洛阳绝云亭，与冷风萍血战，双双重伤，被冷风萍以轻功逃脱。

上官妃从此失势，却仍不自知，依然动用上官家势力广布耳目，公报私仇，誓要将冷风萍碎尸万段，但已遭致上官家众家老白眼相待。

韩如霜遂与上官妃商议，伙同举事，则当助她追杀冷风萍，且名正言顺掌控金钱帮，令其在江湖有一席之地。

上官妃权衡利弊，乃与韩如霜结盟。

五月末，韩如霜前往西宁卫荒漠，拜访血刀门。

血刀门以杀立派，借血修行，乃是南宋岳飞帐下曹姓刽子手退居西域雪山时所创。

明初，雪山高手曲绿涯将镇派武学《血海魔刀》盗去，于洪武二十五年华山论剑时封为六圣。

后走火入魔，为祸江湖，被张九宫所败，弃刀归隐，老死荒漠。

其子曲天继承衣钵，成立血刀门支派，横行大漠，人称神风刀客。

韩如霜乃言尔父当年问鼎中原，是盖世豪杰，仁兄岂有意乎？若无狂傲霸气，则何以服众，与雪山宗派相争？曲天正有称雄之心，遂与韩如霜同谋。

六月中，韩如霜与风间苍月至重庆府唐家堡，唐门以暗器、毒药雄踞巴蜀，饮誉武林。

然唐门弟子多沉迷机关陷阱，从而荒废武学，以至于很少于江湖走动。

纵如此，仍道是宁遇阎罗王，莫惹唐门郎。

韩如霜来此，不为游说，却是为了本《唐门火册》，其中记载了各式火器制方法，杀伤力十分巨大。

江西霹雳堂以造火器闻名，被明太祖严加监管，因此唐门之人将《唐门火册》视为机密，韩如霜乃是从唐门叛逃弟子唐艳绝口中得知。

韩如霜领风间苍月进入唐家堡，面见唐天行，让风间苍月牢记地势环境。