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第53章（第2页）

因此，它是关于法西斯主义的一部预言书。

（19）

流亡时期是本雅明最勤奋和最具思想光彩的时期。

这一期间，他思考了世界历史的变化和危机。

在他看来，在这种变化和危机中，知识分子的地位发生了变化，艺术和艺术家的功能也发生了变化。

他在《作为生产者的作者》、《机械复制时代的艺术作品》和《讲故事的人》等一系列论文中，提出了一种独特的艺术生产理论，包括机械复制艺术的理论。

本雅明坚定地认为：&ldo;唯物主义辩证法……需要根据不同的情况形成新的概念。

&rdo;（20）他实际上认为自己拓展了马克思主义，在美学领域里达到了马克思在经济学领域里的成就。

同时，在这些理论阐述中，本雅明也不懈地强调进行反法西斯主义斗争的现实紧迫性。

《作为生产者的作者》是1934年4月本雅明应邀在巴黎左翼知识分子的&ldo;法西斯主义研究所&rdo;发表的演讲。

（21）马克思主义者通常讨论艺术作品相对于社会生产关系的地位。

本雅明认为，这是不够彻底的。

从辩证法的角度看，应该提出这样的问题：艺术作品在生产关系中的地位是什么？这样，他就把马克思的生产理论推广到文学艺术领域，把艺术创作看成一种生产过程。

他强调：&ldo;这个问题涉及作品在当时文艺生产过程中的功能。

换言之，它直接涉及文艺技术。

&rdo;他认为，只有从技术的角度才能对文艺作品进行直接的唯物主义的社会分析。

另外，技术概念才是一个辩证的出发点，能够超越形式与内容、政治倾向和艺术质量的二元分析。

在他看来，作品的政治倾向与艺术质量或艺术倾向是一致的。

艺术倾向就是指艺术技术的进步或退步。

概括地说，&ldo;文学艺术中技术进步的成果最终改变各种艺术形式的功能（以及知识生产手段的功能），因此也是判断文艺作品的革命功能的一个标准&rdo;（22）。

在本雅明看来，只有当知识分子意识到自己在生产过程中的地位，自觉地使用先进的生产手段，即先进的文艺技术时，才能创作出政治倾向正确的（包含艺术倾向正确的）作品。

他以苏联的情况为例。

在当时的苏联，知识分子变成了&ldo;专家&rdo;，产生了&ldo;操作型&rdo;作家。

他们的使命不仅是报道，而且是战斗。

例如，谢尔盖&iddot;特列季亚科夫直接投身农业集体化运动，同时写出有关的报道。

本雅明反驳了认为这种新闻报道不是文学创作的说法。

他指出，文学形式是随时代而变化的。

史诗、悲剧、小说等的存在和成为主流形式都是时代的产物。

在苏联，报道成为一种主要文学形式是与报纸这种生产手段有关。

在苏联的报纸上，作者和生产者的界限开始消失。

各种行业的读者都可能成为作者，把自己的工作情况变成词语，使自己的生存状况文学化。

也就是说，一方面，作者变成生产者，另一方面，从文化消费者变成文化生产的参与者。

报纸成为生产者‐作者的文学生产手段。