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远去的白帆与两只天鹅论联想之二（第1页）

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“穿越梦境（.shg.tw）”

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《远去的白帆》与两只天鹅——论“联想”

之二

联想是什么？

联想是创作思维过程中的闪电，它是突然升起在你面前的一道长虹，它是生活通向艺术圣殿的奇异彩桥。

世界上还找不到一个缺乏联想能力的人，能成为艺术上骄子的例证。

我国诗祖屈原，抒发自己忧国忧民悲愤之情时，写了《天问》，联想腾空而起，艺术思维驰骋上茫茫九天；把天体的星月之光和人间疾苦勾连在一起，其想象力之丰富，气魄之宏大，使后来人为之惊叹。

鲁迅称赞屈原的作品“逸响伟辞，卓绝一世。

后人惊其文采，相率仿效。”

盛唐时节的诗仙李白，将风雨雷电，日月星辰，草木虫鸟，历史掌故都写进自己的诗章。

从文学创作这个职业去探索，与其说是因为他笔下气势雄伟，作品极富于浪漫色彩而传留后世；不如说他的极其深广博大的艺术思维，压倒群芳，使后来者望洋兴叹，更为确切。

“诗祖”

“诗仙”

的作品都深刻地启示了我们一点：联想是构成艺术的重要环节。

记得我在初学习作时，有时也进行笨拙的遐想：在50年代的国庆之夜，我望着天安门广场上五光十色的“焰火”

，常常绞尽脑汁地进行联想，但除了把焰火比喻为千万朵“金钟倒挂”

之外，便再也找不到新意了。

后来读到诗人公刘一首描写国庆之夜赞美焰火的诗；他把随着轻微爆炸声而突然开放在天空的焰火比喻为“孔雀开屏”

，仅这一句，就把我给征服了。

我把焰火比喻为“金钟倒挂”

，是一种静态形象；而诗人公刘把焰火形容为“孔雀开屏”

，则是一个动态形象，不仅把焰火的美形容得十分逼真，而且包含了焰火的色彩在天空中突然出现，到弥漫了满个夜空的整个过程。

很显然，公刘同志的联想能力是丰富的，而我的联想能力是干瘪的。

其实，我何尝没有看见过“孔雀开屏”

，在动物园里，我不只一次地看见过它抖着羽翅，向观赏它的游客，展开它绮丽的尾翼；我也曾为它的美丽所倾倒，但我挖空心思也没有能把孔雀开屏这个画面联想起来，这就是我艺术素质的欠缺和不足了。

形成这种敏锐的艺术联想，首先在于作者细致入微地观察生活；像当代生活中的电脑一样，把各种信息都储存起来，作者不知在写哪一篇东西时，这个信息会突然出现在你的面前，流下你的笔端。

而从你心河奔腾而出的浪花，常常成为你笔下这篇小说，或者这首诗歌中最最闪光的部分，这就是联想在文学创作中重要而奇妙的作用。

当然，对于文学作者来说，这不是一朝一夕之功，但也决不是不可高攀的神秘领地。

关键在于对于生活要充满激情，该爱的，爱得热烈，爱得心疼；该憎的，憎得鲜明，憎得真切。