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第一章 听孔子的话（第3页）

老爷子虽然是老年痴呆，也有人权和肖像权，当时他这样的穿着，根本不适合曝光。

可安磊为了宣扬自己，录像不说，还发到网上四处宣扬。

李嘉凡讲到这儿，还是没忍住掉了眼泪，“录像不是我们发到网上的，我是从公园就开始录像的，如果要发，为什么前面更有宣传价值的不发，只发医院的呢？那是在医院录像的人发的。

我也上网跟帖解释了，可是根本没人在意。

表哥太冤枉了。”

吉时点头，感慨：“这年头好人不好当啊，从前，扶老人要冒着被讹的风险，现在，做好事还得冒着被网暴的风险。

只要是做了，没有做到键盘侠眼中的完美，键盘侠就要开始批判了。”

“老师，我表哥收了那一万元的酬金真的是错的吗？”

李嘉凡瞪着一双清澈的眼，迫切需要吉时给他一个答案。

看得出，他也在疑惑，在纠结，“他收了钱，他做的好事儿就变味了吗？不但不值得夸赞，还得被批判？”

吉时给李嘉凡递了张纸巾，温柔而坚定地说：“我觉得安磊没做错什么。”

“可是，可是网上有人说，做好事就该默默无闻，不求回报。”

“老师给你讲两个有关于孔子和他的两个徒弟的故事，一个是子贡赎人，一个是子路受牛。”

吉时觉得，这两个故事最适合于评判安磊的故事。

他先背诵原文，而后翻译，最后评论。

《吕氏春秋?先识览?察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。

孔子曰：‘赐失之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金，则无损于行。

不取其金，则不复赎人矣。

’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰：‘鲁人必拯溺者矣。

’孔子见之以细，观化远也。”

翻译过来：翻译过来：

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后说：“子贡做错了。

从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。

向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。

孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

这就是所谓的“子路受而劝德，子贡让而止善”

。

从这一表扬一批评中，不由得感慨孔子的睿智和高明。

“子贡赎人”

自损财物做了一件好事，本应该被树为道德典范，孔子为何反而要批评他？其实鲁国那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，哪怕你暂时没有预付赎金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。