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第111章 今日烤鱼无甚滋味（第6页）

而且戚灵还叮嘱道：“妖族子弟，当改一改好勇斗狠的习气，应同人族一道，进入学宫修习西洲经典，所谓经典，并不拘泥于妖族所轻视的巫术典藏，而是囊括了妖族和人族先贤智慧的古籍书卷，西洲先民，求索之道，大多类似那本《天工应物》，涉及农耕、锻造、水利、制盐、制酒、炼石等，后世子弟，皆可取其长处，再以自身见地，推陈出新，使我西洲风调雨顺，至于后续是否修习别洲经典，我会再作考虑，不过学宫中人，将统一名称，称为“集贤君”

。

至于祭酒圣人一职，原本是掌管风皇祠内一切武备、物资的调度，而新晋祭酒圣人的职责，只有两个字，戎与祀。”

西洲有句古谚语，城之大事，在戎与祀。

戎即是作战征伐，祀便是祭祀先祖，这也是西洲妖族无论东丘西岭最为看重的两件头等大事，新任祭酒肩头所挑担子要比从前重上许多，只是戚灵心中仍没有合适人选，就将此事人选让殿内众人众妖先行商议，如果实在找不出胜任之人，也可以暂时搁置。

不过西岭地界，从前设有一种官署，名为楸局，最初时是人族闲来摆下棋局，互相弈棋的场所，后来逐渐成了妖族军中推演沙盘阵法的地方，既然沿袭至今，那么楸局将是新任祭酒常驻之地，也不需要再时刻呆在风皇祠。

至于祭礼圣人，一提起这个名号，戚灵就率先哑然而笑。

当初若不是那位祭礼，以外交诸城的名义，勾结格虎城，妄图在西岭地界独尊高位，也就不会有后来那场大战。

关于这个职位，戚灵也并无合适人选，就先搁在一旁，缓缓说道：“如今风皇祠位于西岭腹地，山川地理，较为偏僻，不适合传递各类消息，我也不想以风皇名头，在一洲之地发号施令。

所以就打算，将一洲中枢定为格虎城。”

此言一出，满殿哗然。

西岭群妖虽然诧异，却罕有反对，东丘格虎城那帮元老贵胄自然乐见其成，更是举双手赞同。

固山十卫代管将领百里亥索性爽朗跪倒，说道：“花神殿，时隔千年之久，终于迎来她真正的主人，就是等长戚大人再临，只有大人坐于其中，那些花神才如沐春风，才能如长戚大人治下的格虎城般，永远繁盛。”

石峁城主金翅族平赢幽幽一叹，这格虎城来的家伙，真是嘴皮子厉害，早知道就得把能屈能伸，话痨嘴甜的金褛裙妹子带过来，当众赞礼长戚大人一番，要不咱们西岭今日，岂不是矮人一头？

戚灵微微一笑，说道：“西洲天下，非我长戚一人之天下，花神殿就叫花神殿，到时候也不要改成什么风神殿。

我只是觉得，花神殿位居西牛贺洲东部，距离与南瞻部洲接壤的斩鲸关，不过千里之遥，有朝一日，我若是需要为了平息业海回到南瞻，大军也有可能，千年来首次走出斩鲸关，这些都是眼前大概率发生的事，我提前与众位说一声。”

妖将吞骸听了，立马眼中放光，“大人要征伐南瞻言浮城？”

戚灵朝他一皱眉，”

用兵未必血战，东征未必攻城，一切都还是暂定，不要想着杀戮贪功，吞骸，那是不可能的。”

眼见这位吞骸将军龇牙咧嘴，戚灵就顺势问起了牙栾岗的近况。

吞骸回道：“那个老小子，在我军中倒还老实，给吃就吃，要酒没有，总之吃饱了睡得香，不惦记东，也不想着西，整日里就打听绝枯岭的事情，另外还问过那个叫乌月的丫头近况如何，我都没吐露半个字给他。”

戚灵泯然道：“要酒，便给他酒，另外由牙栾岗掌管一支缇骑，负责训练军士，问他愿不愿意。

至于绝枯岭，也没有什么好隐瞒诸位的，那里已被我施展风咒，圈为禁地，算是暂时与世隔绝了，我的职责，是护佑西洲生灵，在没有关于夜邙山的确切情报之前，会一直隔绝下去。

另外还有一件事要告知诸位，我打算让新任的祭典圣人牵头，再从格虎城、宝华城挑选一批精通文辞俚语的先生书吏，编纂一部《通洲雅言》。”

虽然西牛贺州与南瞻部洲语系相通，言语间也没有大的障碍，可许多辞藻都差异极大，若不比手画脚上下文承接，彼此之间交谈还是容易生出许多误会。

例如在西洲地界，羊属妖族多被叫作膻郎，在南瞻，却称为羊而已。

还有碾子，作为西洲词汇，对应南瞻的言辞，是指的大米。

迂露长老走上前，点点头说道：“妖族语言中，另外还有爪老，在南瞻，就是手，刀马，就是脚。

牙郎，就是商人掮客。

崖蜜，就是樱桃果子。

天鼓，则是雷声。

天浆，则是石榴。

蒙贵精怪，南瞻人会喊作猫妖。

如此如此，许多词汇，确实与南瞻人族大有区别，是该编纂一部《通洲雅言》，一旦斩鲸关开启，西洲生灵与南瞻人组互通有无，那么这本书，到时候就显得十分重要了。”