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唐三葬的话,无疑是在火上浇油,让本就无比,愤怒的如来佛祖脸色更难看了。
可是,他脸色难看有什么用呢?
现在和孙刑者打的实力不相上下,他已经没有办法再继续战斗,甚至还要想办法牵制孙刑者。
这个唐三葬又无比的神秘,根本就看不透,所以根本就没有办法,只能干瞪眼。
观音也是非常的无奈,又开口:
“三葬!
你何必要这么说呢?我们佛经东度,为的是普渡天下,普渡世人。
东边无数百姓生活疾苦,多灾多难,百姓们也是自私自利,品质低劣。
若是能够将佛法传入东边,让那边的那些百姓们也能够学习佛法,净化心灵,这不是一件好事吗?
若是人人都能够潜心学佛,若是人人都可以,通晓佛理,那么东边的那些百姓,他们可以生活的更加美好呀?”
听到这话,唐三葬无奈的摇摇头,看向观音的眼神啊,都有些看傻白甜的感觉,忍不住说了一句:
“观音啊观音,我知道你与佛门其他人不太一样,所以我也耐心的和你在这个问题上聊一聊。
你说东边的百姓生活疾苦,品质低劣,那我问你,他们如何品质低劣?如何生活艰苦了?
大唐国泰民安,无比富饶。
百姓们安居乐业,一片祥和,境内一个妖魔都没有。
你告诉我,他们生活艰苦,百姓疾苦?
这话,你信吗?纵观大唐到西方,这一路而来,我走过了多少个国家?哪一个国家听到我从大唐而来不对我恭恭敬敬?
大唐的强大,有目共睹,是你的西方一些小国可以比的吗?
说道百姓疾苦!
那里的百姓,吃肉喝酒,五谷不愁,身穿绫罗绸缎。
从哪一点看出他们的生活疾苦了?
反而是越往这西边走,一些国度的条件是越来越越发的差?就说这西方所在的天竺,多少人吃不上饭,多少人饿着肚子?
他们吃的那些东西,那玩意儿能叫食物吗?他们穿的衣服像什么样子?几块布遮在身上,就好像是未开化的原始居民一般。
你告诉我,他们的条件很好吗?他们倒是全民信佛,可是又强在哪儿呢?”
唐三葬的话,字字诛心,句句震耳发聩,听的观音一时之间也是无法反驳。
是啊,观音经常游走于世间,一些真实的情况也看到过,大唐繁荣昌盛,百姓们安居乐业,这个条件,在这个时代来说,是属于拔尖水平的。
可是越往西边,这边的人反而条件越来越差,甚至再往西边去,那边的人吃肉都不完全弄熟,带着血水的肉都吃,跟野蛮人一样。
反而大唐这边对于食物的多样性,百姓们的娱乐性,对生活的追求性,都要高无数个级别。
说其他朝代的东方不行也就罢了,若是在大唐鼎盛时期的贞观之治,还说大唐不行,不如西边各国,那简直就有些可笑了。
在这个问题上观音也知道没办法再去说什么,她自己也有时候常常,因为这些问题而质疑自己。
于是又说:
“纵然如此,让东边的那些百姓们去信佛念佛经,对他们思想上,人品上,都有着极大的改善和提升。
这对他们来说,也是非常好的事情啊?”
唐三葬又笑了:
“说到底,你还是无脑的相信,那些所谓的佛经,真的有用。
那咱们再说说,这西山脚下天竺国内有一方小城,城中有一户人家姓寇。
这是你们布置的一个劫难,那么请问这寇家府上除了寇老爷,有几个是好人?那些强盗,动辄便要打家劫舍。
他们又是好人吗?
他们难道不信佛吗?可信了佛依旧干了这样的事情,而且毫无下限,你告诉我这信了个什么佛?念了个什么经?”
观音嘴巴张了张,她现在不质疑唐三葬了,开始质疑起自己了。
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