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第165章 劳动教育（第3页）

陈同安所想的社会不让人饿死，但是人人都要参与进来。

你不工作，谁保证你饿不死？

你不上进，就想做一滩烂泥，凭什么别人辛苦劳作的成果要来供养你呢？

在华国，讲人权，讲人人平等。

讲的是你作为社会运转的一个齿轮，必须要转起来，发挥作用，你才能有人权。

你和每个人一样，都有平等的劳动机会，而不是说都有平等的好吃懒做的机会。

好吃懒做滋生犯罪，这是必然的，不想干活儿，还想吃大鱼大肉咋办？

去偷，去抢呗。

最终不还得走上社会的对立面么。

陈同安当年所针对好吃懒做的，就是为了防止出现这种人，所以劳动改造部下辖一个劳动监察委。

主要职责就是检查所辖区域内，有没有人因为没有工作产生困难的，这种要安排工作，工资不会很高但是绝对不会饿死；

或者有没有好吃懒做的，对待好吃懒做，全靠政府兜底的人，时不时还给政府制造麻烦事儿，动不动就嚷嚷着国家不行的人：

劳动部有《劳动拘役制度》

法律部有一套客观的看法

普巡警有一身敏捷的身法

武装巡警有一手精准枪法

缝尸匠有一套高潮的技法

棺材匠有花里胡哨的打法

焚尸匠有一百多种的方法

殡仪馆有一套隆重的葬法

唢呐也有一套熟练地吹法

墓园更有一套良好的埋法

村口吃席有一套整齐摆法

村里有一套痛快的吃席法

黑洲有一套很欢快的跳法

墨人有一套很专业的抬法

坟头草有各种各样的长法

盗墓贼有非常专业的盗法

英叔也有一套实用的道法

地狱有十分专业的判断法

请好吃懒做重新组织语法

收起他们的懒惰可笑想法