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第118章（第2页）

不管娘家还是夫家，若是穷到连饭都吃不起，那就不要想着得到所谓的尊重。

古人云；&ldo;仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱&rdo;，其实反过来也是一样的。

原主就是那么一个情况，夫家也就是个生活略富足一点的人家，就能明目张胆看不起原主娘家，不就是这么个道理嘛。

所以，在这次饥荒中，周念夏的目的不只有保住一家四口的小命，更多的也希望在这次出行的机会中能学习到一点技能和方法，就是回去了也能自个将日子撑起来。

第71章开国皇帝的小皇后9

即使是亲姐弟也是如此，这世上，从没有谁能一直依靠谁活着的道理。

周念夏不求以后能收到这群小屁孩的什么回报，但也不希望在自己忙于生计的时候一直有一群拖累在后面吊着，那样她的日子就会很复杂了。

说到底，习惯了现代教育的周念夏，在很多时候更倾向于个体的生活，而不是一个大家庭乃至一个宗族所谓的大义，现代人的&ldo;独&rdo;在周念夏身上很好的体现了，而这，其实与古代世界格格不入。

古代讲究一个宗族观，这点很多时候持续的比一个朝代还要长久。

古代通常会有一种处罚人的方法，叫做除族。

如果族里有人犯了大的错事，宗族族长所采取的一种把犯事者逐出家族的做法，而这个处罚的威力，在很多时候比起官府的刑罚更为恐怖、叫人害怕。

因为被除族，就意味着成为了一个无根的人，不仅没有族人可以依靠、人人可欺，更是会成为名副其实的野种，不管是婚丧嫁娶都不会有人会与这样的人来往。

所以别看很多故事里都写的主角被除族，跟没事人一样，而在实际上，除非真的有着远超一般人的权势与财富，否则被除族之人在任何时候、任何场所都是不受待见的。

这也是古代刑罚能够实现&ldo;连坐&rdo;的根本原因，有了宗族，就有了约束，这也是古代朝廷对百姓治理的一种道德约束。

说这么多，其实也就是为了说明，周念夏只要活在古代，那就要受到时代规则的制约，不管是大到遵纪守法、还是小到宗族婚嫁，都是如此。

周念夏虽无奈，可还是愿意遵守这些规则的，这就是她需要付出的代价。

而这，与她所得到的生存机会不值一提。

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随着村人上路的日子越来越长，形势也慢慢好转起来。

他们这是往北边走的，一般而言南方会受到雨水的影响更大，而北方因为种植的大多是耐旱的作物，反倒不大受到干旱的影响。

这也是大柳村最终选择往北方来的原因，在不确定这场干旱会持续多长时间的前提下，往北边走显然更为保险点。