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第23章 北静王的原型（第2页）

与“静”

谐音，而且，现在我们称为恭王府的庭院里，至今还挂着一块允禧写的匾“天香庭院”

（没有署名，但上面盖着他的印章），尽管我们现在还没有确切证据来证明乾隆朝的慎郡王府一度就在那挂匾的地方，但其府址应该大体上在紫禁城以北的相关区域，这样，曹雪芹写小说时“北静”

的符码的出现，也就不难理解了。

允禧无心权力。

他自号紫琼道人，又号春浮居士，著有《花间堂诗草》《紫琼严诗草》。

《红楼梦》里出现“天香楼”

这样的建筑称谓，与允禧题写的“天香庭院”

匾绝非偶合，小说里北静王这个形象，允禧应该是原型之一。

允禧曾生有一子，他去世时该子肯定已殇，否则乾隆不会把自己儿子永瑢过继给他家当他的孙子，以便延续他家的爵位，而之所以让永瑢过继，可以设想，那是当允禧在世时，这个侄儿就常到他家去，被他和他嫡妻所喜爱，永瑢也喜欢作诗，后编有《九思堂诗抄》；那么，若允禧善待曹雪芹这样的“世交”

之飘零子弟，给他入府活动的机会，曹雪芹对一天天长大的永瑢印象也应该是很深的，于是，永瑢也就部分地成了小说中北静王的原型，总而言之，《红楼梦》中北静王的原型，应是允禧（主要取形象气质）与永瑢（主要是取名字加以衍化）的综合。

《红楼梦》不能定位为一部政治小说，但小说的写作背景，却是康、雍、乾三朝严酷的权力斗争，康熙生过三十五个儿子，成活序齿了二十四个，他对第二子公开地两次立为太子，又两次废掉，公开立储失败，导致他秘密立储，有很多证据说明他最后选定的是第十四子，不过他秘密立储的措施尚未完善，死亡突然来临，结果第四子矫诏夺得皇位，是为雍正皇帝，雍正得到帝位后至少先后对五个兄弟进行了迫害，并因此株连到与这些兄弟有关系的官僚，曹家即其中牺牲品之一。

在那样的情势下，像曹家那样的官僚，尤其是包衣奴才出身的官僚，真是不知该怎么应付那样多的王子，你认定会继位的，比如都成了“千岁”

，谁知却会“坏了事”

，你素无来往，认为也无碍的，却会突然登上王位，找你的麻烦。

这在《红楼梦》小说里有所折射。

小说里写到，贾府“素日并不和忠顺府来往”

，却突然那王府派来长史官，表面上是问宝玉索要伶人琪官（蒋玉菡），其实是在跟北静王斗法（宝玉腰上的大红汗巾子本是北静王送给琪官的，忠顺王府“连这样机密的事都知道了”

，而且很可能还知道“别的事”

；真正“窝藏”

琪官的正是北静王），贾政的暴打宝玉，“不肖种种”

的诸多罪状里，让他这个官僚在皇族的权力斗争里被动卷进，造成了极其严重的心理恐慌，是最深层的原由。

脂砚斋的评语里有这样一条：“盖作者实因鹡鸰之悲，棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”

“鹡鸰”

与“棠棣”

都是兄弟的意思，我以前总是从曹雪芹自己究竟有哪些兄弟，什么兄弟的遭遇让他“悲”

，什么兄弟让他因“施威”

而不寒而栗，这样的思路上去探究，这个思路当然不能放弃，还有很大的探佚空间，但是，我现在感到，这条批语也还可以从另外的思路上去考虑，那就是，曹雪芹目睹身受了太多康熙朝遗留下的“兄弟阋墙”

乃至互相残杀的皇家权力斗争，康熙的二十四个王子有的“坏了事”

让人悲叹，有的得势不让人，令人心寒，由此他愤激地认为“女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”

，他以这样的创作心理，来处理笔下的文字，“撰此闺阁庭帏之传”

，以体现出自己鄙夷现实的男人政治，追求与青春少女共享诗意生活的浪漫情怀。

在《红楼梦》第十五回的描写里，北静王赠了宝玉一串“圣上亲赐”

的鹡鸰香念珠，这念珠的名称显然有深意在焉，而且到第十六回，他又写到宝玉将此香念珠转赠黛玉，黛玉说：“什么臭男人拿过的！

我不要他！”

借人物之口骂“圣上”

为“臭男人”

，这样地“恶攻”

，如果不是胸有积郁，何至如此下笔！