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第30章 枉凝眉曲究竟说的谁（第3页）

史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者须知，“她”

字是上世纪初“新文化运动”

时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”

）；一个枉自嗟呀，一个是水中月……

贾宝玉针对“美玉无瑕”

的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？一个空劳牵挂。

一个是镜中花……

综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”

探佚的成果，不难对这一曲做出通透的解读。

在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与史湘云重聚，并结为夫妻。

在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”

的“嗟呀”

；真好比“寒塘渡鹤影”

，堪称是“水中月”

的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。

当然，这只是大概而论。

其实在前八十回里，除了这首《枉凝眉》中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”

也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”

：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“因麒麟”

绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，所以要把它坐实，还需另撰专文讨论。

在《红楼梦》八十回后，妙玉的遭遇绝非高鹗续书所写的那样。

按曹雪芹的构思，八十回后贾宝玉会在瓜州渡口与妙玉邂逅，妙玉并促成了他与湘云的重逢结合。

贾宝玉一贯看重妙玉，珍重妙玉与自己之间的心灵默契，但妙玉最后在恶势力逼迫下顽强抗争、同归于尽，使贾宝玉不禁有“若说有奇缘，如何心事终虚化”

的感叹，他对她“空劳牵挂”

，竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。

此外值得注意的是，在咏妙玉的专曲《世难容》里，最后一句是：“又何须，王孙公子叹无缘！”

许多人把“王孙公子”

理解为贾宝玉，似乎是妙玉后来与恶势力抗争到底、同归于尽，使得贾宝玉爱情失落，感叹自己没能跟妙玉结合，这是大错的思路，不仅误解了妙玉，也丑化了贾宝玉。

其实，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有这样的明文：“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”

，冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙玉并提，则对妙玉“叹无缘”

的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝不是一个随便出现一下的名字），只是因为八十回后真本失传，因此我们难以考据有关妙玉和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。

《红楼梦》第七十九回，贾宝玉吟出“池塘一夜秋风冷”

的句子，可见八十回后开始的大悲剧正是从秋天起始的，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”

，意味着八十回后所写的，正是那样的一个时序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭无泪，整个儿是个“落了片白茫茫大地真干净”

的肃杀景象。