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之区域,是可以理解的。
曹雪芹用了许多伏笔(我在《揭秘》第三部中讲到六处重要伏笔)来暗示她最终自沉于大观园净水之中,葬花时的那一笔,其实并不与那些伏笔矛盾。
至于“玉带林中挂”
,我的理解是,或许曹雪芹会写到一个细节,就是黛玉沉湖前,解下了自己腰上的玉带,挂在湖边林木上,这样就给寻找她的人们,留下一个记号,因为她实际是仙遁,最后没有尸体的。
《红楼梦》里多次写到汗巾,汗巾是系在外衣里面的腰带。
它比较长,系法一般就是用收拢的两端交叉打个活结。
那个时代常有人用汗巾上吊自尽,秦可卿“画梁春尽落香尘”
,大概用的就是汗巾。
但玉带与汗巾并不相同,它往往是系在外衣上的。
长度有限,类似于现在我们使用的皮带,收紧后不是用富裕的两端打结约束,而是使用钩扣来合拢。
从考古发现的最早的玉带,是五代后周时期的,当然它并不完全是玉石制作的,基础材料还是丝织品,简单的,只是两端有玉质的钩扣,复杂的,则整条带子上缀饰着大小、形态不尽相同的玉块,如北京明定陵出土的一条玉带,全长1.46米,由两层黄色素缎夹一层皮革制成,带上用细铜丝缀连白玉饰件20块,分别为长方形、圭臬形、桃形。
《红楼梦》第四十九回写黛玉雪中的装束:罩了一件大红羽纱面白狐狸皮里鹤氅,束一条青金闪绿双环四合如意绦。
绦就是丝质的带子,黛玉束的应该就是一条玉带,“双环四合如意”
应该就是对那玉带上玉块和钩扣的形容。
显然,玉带是不适用于上吊自尽的。
但黛玉沉湖前将那条青金闪绿双环四合如意绦挂到湖边树木的枝丫上,则是可能的。
第五回册页上的图画,具体的交代是:“画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。”
这里面影射着林黛玉、薛宝钗两人的姓名自不消说,但按曹雪芹那“一声也而两歌、一手也而二牍”
的惯用手法,必定还有另外的意蕴。
究竟“木上悬着一围玉带”
的画面和“玉带林中挂”
的判词会在曹雪芹的后二十八回里如何应验,值得我们深入地探佚、讨论。
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