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三百七十二个名字,全是天启年间被强征去挖银矿的苦力,尸骨埋在‘哑井’侧洞,从未入册!”
陈先生接过册子,指尖微颤。
他知道,“哭坊”
并非真坊,而是由一群寡妇自发组成的追忆组织。
她们不分昼夜地哭诉亡夫生平,由年轻女子记录成文,再以歌谣传唱。
最初只是零星几声,如今已蔓延至湘、桂、黔三省交界,每逢月圆之夜,群山之间哀音如潮,闻者无不落泪。
“把名字抄下来。”
他低声说,“贴到地图上去。
每一个,都是一颗不肯熄的火种。”
千里之外,广西侗寨的鼓楼依旧灯火通明。
那位百岁老妇已卧床不起,临终前仍喃喃哼唱。
族中青年围坐床前,逐字记录她断续的歌词:
>“正德七年冬,雪压断桥,
>官差骑马过寨门,索粮三石。
>阿爹说仓中只剩种籽,求宽限三日。
>差人笑曰:‘尔等蛮獠,何需留种?’
>火把落下,谷仓化烬。
>我兄持锄拦路,脑浆溅上马靴。
>夜半,母亲剜出双眼,埋于槐根下,
>说:‘待将来有人问起,便道此树见过真相。
’”
歌声戛然而止。
老人手一松,竹杖落地。
众人伏地痛哭。
翌日清晨,全寨男子执斧上山,伐倒那株老槐,剖开主干??内里果然嵌着一方木牌,墨迹斑驳:
>“死者名录:吴大郎、李二妹、周石头、田狗儿、杨氏阿满……共四十一人。
>死因:抗粮焚杀。
>立碑人:幸存者陈氏,年七十又三。”
消息传出,邻近三十六寨联合请愿,要求官府立碑纪念。
地方官犹豫不决,唯恐牵连旧案,激起民变。
恰在此时,一封密信送达京师某御史手中,附图一张,正是剖开的槐木与名单。
信末写道:
>“大人高居庙堂,可知民间之痛,不在赋重,而在无声?
>若今日不敢认四十一人之死,则明日必有四百人、四千人永堕黑狱。
>铜铃所至,非为造反,只为求一声‘我知道你存在过’。
>求公成全。”
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