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>爸爸埋进盐仓墙。
>小小棺,藏三日,
>出来不见读书郎。
>和尚说我该忘掉,
>可我偏偏记得牢。”
歌声飘散在海风中,远处礁盘上传来回应般的铃声??不知何时,已有渔民在附近小岛上挂起了铜铃。
他们不懂来历,只听说“听了会做梦,梦见祖先”
。
有人梦到祖辈被卖为?户;有人梦到家族曾拥有良田百亩,后遭构陷抄没;还有人梦到自己前世是守陵人,亲眼看见皇陵地宫被炸开,珍宝运往海外。
阿禾听着,轻轻点头:“梦醒了,人就不容易再被骗了。”
次年春天,福建泉州的“哭坊”
迎来最盛大的一次集会。
三百余名白发妇女齐聚祠堂,每人手持一支白烛,依次走上台前,说出丈夫或儿子的名字,并讲述其一生中最平凡也最珍贵的一件事。
比如:
“我夫林阿水,生前最爱吃我做的芋泥饼。
他总说,只要咬一口,就忘了海上风浪。”
“我儿陈金土,七岁就会编竹筐。
他编的第一个送给我,说‘娘老了,好提东西’。
那筐还在,只是破了。”
“我哥黄文达,读书最好,县试第一。
可那年官府要抓壮丁,他逃进山里,三年不敢回家。
后来听说他冻死在岩洞,手里还攥着半本《论语》。”
台下听众泣不成声。
有人录音,有人抄写,更有年轻人将这些话语录制成唱片,通过商船送往南洋华人社区。
一位老华侨听完录音后,在家门前自缢,遗书仅八字:“吾乡未亡,吾心可归。”
风波渐起,礼部再度坐不住了。
有官员上奏称:“此等聚众哀哭,形同谋逆,宜严加取缔。”
然此次不同以往,内阁竟有三位大学士联名反驳,其中一人正是当年在庐州与阿禾对峙的玄氅人。
他已升任礼部左侍郎,奏疏中写道:
>“昔年臣奉命缉拿‘乱党’,亲见一老者手持空册,问我敢不敢撕第一页。
臣未撕。
因我知那纸上写的不是谎言,是我父辈也曾饿死的事实。
>今若禁哭,则民心愈堵;若允哭,则痛可疏导。
>哭非反,乃是信未绝。
求陛下容此一声,以慰千魂。”
皇帝览奏良久,提笔批道:“由之。
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